你不知道的贵州 | 这本文献是“妇女不缠足运动”的重要见证!

贵州广播电视台故事广播 | 2021-09-15 12:07

戊戌维新时期,康有为、梁启超等维新志士不但发起组织了中国历史上第一次近代化的政治变革运动,同时发动了一场全国性声势浩大的移风易俗运动,即“妇女不缠足运动”。当时,这个运动在贵州得到了不少人的支持,现今收藏在锦屏的一份《贵州不缠足会条约》就是当年贵州维新人士在移风易俗运动中倡导妇女不缠足的重要历史文献。 

《贵州不缠足会条约》刊行于戊戌年(1898年),是一本毛边纸线装石印本,长24.3厘米,宽14.8厘米,除了封面和封底之外共26页,封面用篆体印“贵州不缠足会条约”字样,古色古香,据传可能是传世孤本。内容是贵州不缠足会条约共二十二条及董事会的总董和董事名单,书中还刊有光绪戊戌四月聂树楷写的跋,以及南皮张尚书(即张之洞)戒缠足会叙、新会梁卓如(即梁启超)孝廉戒缠足会叙、林琴南(即林纾)写的诗《新乐府・小脚妇・伤缠足之害也》。

《贵州不缠足会条约》是全国《不缠足会条约》的集大成者。1897年,康有为和梁启超等人在上海成立“不缠足总会”,随后,京、沪、闽、粤、湘等地先后成立“不缠足会”,一些地方设立了分会,不缠足运动走向全国,于是贵州“不缠足会”应时而生。由此,《贵州不缠足会条约》才能吸收全国各地相关内容的精华,能采集到张之洞、梁启超诸人的“戒缠足会叙”作为《贵州不缠足会条约》的“叙”,以及林纾的劝谕女子天足的乐府诗。

那么,《贵州不缠足会条约》为何会藏在锦屏呢?这是因为“贵州不缠足会”设两名总董、十六名董事。在十六名董事中有三名是当时黎平府锦屏县人,一位是吴鼐,一位是吴学海,还有一位是吴炳光。他们是叔侄关系,吴鼐是叔叔,另两位是他侄儿,当时均住在贵阳铁局巷与白鹤坎,也是藏书者的先辈。吴鼐,又号虎头,举人出身,系南社诗人,辛亥革命志士。吴学海是其长侄,教育家。吴炳光,举人出身,与聂树楷为同科举人。《贵州不缠足会条约》为辛亥革命前夕,吴鼐返乡宣传革命时所带来。

妇女缠足,是流布中国一千多年的陈规陋习,约起源于五代时期。据资料记载,缠足是用5尺长2寸宽的布条,紧紧地缠在女童的足上,把足背及4趾下屈,压至足心,缠一层,还要加一些唾沫以便防滑收紧。女童长大后双足因肌肉挤压,趾甲软化,嵌入肌肉,肌骨变形成弓状,腿部不能正常发育,瘦削如棍,脚长以三寸为佳,因此称为“三寸金莲”“双弓”“弯弓”。缠足使中国妇女受尽残肢和身心之苦痛,失去自然体态。

《脚气集》

这一陋俗,从它盛行的那天起,就不断遭到抨击。如宋代车若水在《脚气集》中就已痛斥妇女自幼因缠足而“受无限之苦”,清代顺治、康熙年间都曾出禁令遏制这种陋习。戊戌维新后,从太平天国革命到辛亥革命,从“五四”运动到北伐战争,反缠足更加深入,但直到新中国建立,妇女缠足才得以终结,中国妇女的双脚才真正获得彻底的解放。

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资料来源:贵州省政协文史与学习委员会,贵州政协报社编,《黔史纵横》

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