以视听之美重构新时代乌蒙故事——评电视剧《乌蒙深处》

电视剧《乌蒙深处》给人最大的体验就是视听之美。电视剧中山美、水美、人美、情美，主要就是通过视听语言表现出来的。剧中对美的展示占了很大的比重。在一定程度上来说，“美”已经成了这部剧的最大主题。在这样的主题下，电视剧重构了乌蒙故事，实现了赋美乌蒙，赋能乌蒙的大任。

乌蒙山，地处高原，群山林立，耕地稀少，甚至有石漠化现象。在农业社会，在过去是非常贫困的。乌蒙深处，又突出了“深处”，更是交通不便的同义词。交通不便的群山深处，又缺少耕地，生产生活困难可想而知。但现在的乌蒙深处却处处都是美。难道乌蒙山过去的山水风景不美吗？也很美！但是麻青蒿要抛下女友到城里去寻找“诗与远方”。之所以如此，是因为人对美的感受还受到其它因素的影响，如果人们吃不好，穿不好，不能发挥自己的才能，实现自己的意志，就不能感受到风景之美。现在乌蒙深处，处处都是美景，是由谁的眼睛来发现的呢？是主人公滚月亮和麻青蒿等人发现的，是剧中的城里人发现的，更是作为电视剧的观众发现的，也这是《乌蒙深处》美的三个维度。衮月亮在大河边淋着雨，享受大自然风景之美的场景，充分说明她已经感受到了乌蒙之美。麻青蒿用手机拍视频，向外界传递乌蒙山之美，说明他已经开始用网友的眼光来发现乌蒙山之美。网友主要是那些长期生活在城里的人们，他们发现了乌蒙山之美，纷纷到这里来旅游，把这里当作心灵的栖息之地。第三个维度，也是最重要的维度，就是观众觉得乌蒙深处很美！这部剧并不是一部单纯的虚构作品，而是一部纪实类电视剧，剧中的美景美食都是现实中实有的。因此这部剧也就与现实的贵州建立起了强大的关联。让观众觉得乌蒙深处很美，离不开电视剧的视听艺术。让人印象深刻的情节有很多，这里以第八集歌声与美景人融合为例。村民杨瑾华穿着民族服装在高山上唱歌，镜头离开她，转向风景，有云雾中连绵层叠的群山，有云海之上的鸭池河大桥，有艳丽茂密的百里杜鹃，有蓝天白云，有青青的草原悠闲吃草的牛羊，有群山环抱的瀑布。融风景，民族，抒情，宣传于一体。在这里风景压倒了叙事，占据了主导地位。

正如前所说，缺少的不是美，而是发现美的眼睛。对剧中的人物来说，是生活的改善，视野的开阔，让他们睁开了审美的眼睛。这是乡村现代化，城乡融合的成果。城里人通过麻青蒿、吴艾草等人的直播发现了乌蒙深处之美，乡村生态乡村生活给他们提供了另一种可能的生活形态。是乡村现代化和风景化，使得乡村生活焕发出活力和吸引力。电视剧观众通过视听艺术感受到了乌蒙之美，在融合上述两种元素之外，还有对祖国大好山河的赞美与热爱，有对中华民族共同体意识的高度觉悟。

可以说《乌蒙深处》通过抒情写意的唯美艺术，已经重构了乌蒙故事。乌蒙深处早已不是生活困苦的偏远山区，新时代的乌蒙深处，已经从地理经济空间转换成了审美空间，已经成了美丽乡村，千百年来，人们梦寐以求的“桃花源”，现在已经从幻想变成现实，变成了空间的转换。“乌蒙深处”的“深处”二字，巧妙地暗示了这一点。无论你生活在何处，只要一张车票，你就可以来到“乌蒙深处”的“桃花源”！

作者：朱永富