一凡读字丨甲骨文为什么叫“文”？而不叫“甲骨字”呢？

文和字是密不可分的。我国第一部研究文字的著作是《说文解字》，为什么“文”要“说”而“字”则需要“解”呢？

图1：“文”字的甲骨文

我们先来看看“文”是什么？从甲骨文“文”字的写法来看（见图1），上面是两条相交在顶点的线，下面是两条交叉的线，中间有一个象形的“心”。什么意思呢？

古人认为思考在“心”，而不在脑。也就是说，刻画出来的这些符号都是心里所想的内容，只有这样的符号才是“文”。因为，用心画出来的“文”能够代表一定的意思；而不用心画出来的痕迹，那只能算“涂鸦”。

《说文解字·叙》：

黄帝之史仓颉（jié），见鸟兽蹏（tí）迒（háng）之迹，知分理之可相别异也，初造书契。

翻译成现代文就是：传说中的黄帝史官仓颉，发现猎人看到雪地、泥地上鸟兽留下的脚印，就可以辨别是什么鸟、兽走过了。由此，他得到启发，用刻画符号把事物描画出轮廓特征，留给不在场的人看，或传给其他地方的人看，还能留给后来的人看。于是，就造出了各种刻画符号，这就是最初的象形“文”。

《说文解字》：

文，错画也，象交文。

意思是说，“文”字的本义是指“交错画的花纹”。而这种“花纹”不是乱画的，是有一定意义的符号。所以，早期代表一定意义的刻画符号都叫“文”。因此，甲骨文只能叫做“文”，而不能叫“甲骨字”。从甲骨文“文”字的几种写法（见图2），可见甲骨文也有繁简之分。

图2：“文”字甲骨文的几种写法

在上古时期，我们的先人有“文身”的习惯，古书中也多有记载。如《礼记·王制》中说：“东方曰夷，被发文身，有不火食者也。” 《庄子·逍遥游》中说：“越人断发文身”（见图3）。这里的“文”，是指“在身上刻画符号”的意思。

图3

那么古代东夷之人为什么要在自己的身上刺纹呢？

《史记集解》里说：因为那里的人们经常在水中活动，所以要剪掉头发，在身上刺上花纹，就像蛟龙的儿子，这样在水中就可以免遭侵害。换句话说，就是给自己增加保护色，希望吓跑其他来侵害的动物，也可叫做“伪装”。

此外，还有另外一种解释。人类社会记载，从母系氏族开始，母系氏族社会的特征就是女人长于采集，“收入”相对稳定；男人长于狩猎，“收入”相对不稳定。所以，女性聚居成为部落，而男性则四处游猎。这样，生下来的孩子由女性部落抚养，孩子只知道母亲是谁，而不知道父亲是谁。女孩长大后留在部落，而男孩长大后要驱逐出群。问题来了！男性如何区分谁是自己的近亲呢？最简单的办法，就是不同的部落在身上“文”出不同的图案，这些图案就逐渐发展为部落图腾徽号，甚至是后来的“姓”，以此来区别婚育。也就是说，“文”的主要目的是为了防止近亲结合，这也是最原始的“优生优育”。

图4：金文“文”字的写法

金文“文”字的写法（见图4）和甲骨文字形区别不大，但笔画上更加丰腴，这是因为金文的“文”是浇铸出来的原因。

“文”的意思到这里大概弄清楚了，那什么是“字”呢？

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