龙说夜郎丨兴义捧鲊“四三区长”

兴义有“西南屏障”之称，皆因捧鲊。捧鲊镇位于兴义市西南，清同治七年（1868年），兴义即补知府孙清彦在捧鲊关岳庙前石墙照壁，手书“西南屏障”四个大字，通高1.7米，通宽7.2米，并自题跋文，因石刻巨大，故遍传兴义乃至盘江。捧鲊老城开有东南西北四道城门，分别为“旸谷”“平秩”“阜成”和“迎恩”。“旸谷”即日出之处。“平秩”为南门，来源《尚书·尧典》的“平秩东作”，大概是南门外耕地较多，又是沃土良田，需要提醒乡人按时务农。“阜成”为西门，这条街全是商铺，正好符合“阜成兆民”之意。“迎恩”设在北门，因上级多从此门进出捧鲊。

捧鲊城图

四门外有四座大山，东门外轿子山，南门外大宝山（笔架山），西门外鸡冠山（北腊山），北门外九头山（火焰山）。巧合的是，民国时期捧鲊先后有四任区长，或名或号：叶友三、王建三、荀秩三和周钖三，“三”“山”同音，乡人便戏称为“四三区长”。

捧鲊城墙遗址

叶友三是捧鲊当地人，为人吝啬，但群众关系不错。他任区长时，每逢乡场赶集，除派人收租收税，自己则背个白布口袋到集市。乡亲们看见区长大人驾到，总是热情招呼，这个说“区长，吃块粑粑”，那个说“区长，嗑点瓜子”，还有的说“三爺，抓把糖果”，叶友三来者不拒，全部往肩上的口袋装，一条街下来，口袋里面琳琅满目，五花八门，塞得满满当当，回到家就倒出来分给娃娃仔仔吃，“大口袋”的外号由此得名。

迎恩门石额拓片 黔西南州博物馆藏

叶友三父亲九五大寿，他计划在捧鲊街上建个百岁坊给父亲贺寿，无奈银两不够，就吹嘘说在白碗窑定制了一批瓷寿碗，准备办寿酒时分赠乡友，哄人送礼，借机“敛财”。当时的礼钱最少五角，乡亲们心想，送五角钱，可吃一顿酒席，还可得一个江西瓷寿碗（白碗窑当时是江西景德镇的师傅在做瓷器），也还合算。哪里知道，酒席的饭菜只有胡萝卜、白菜和豆腐，寿碗也是兴义土陶碗，根本不是瓷碗，众人大感上当，甚至有人将土碗砸碎在叶家院外。肚子有点墨水的老乡作打油诗写在叶家大门，诗云：“用虾不用肚，招呼用豆腐，百岁是虚名，只有九十五。”经此折腾，百岁坊也就没修起来。

阜成门石额

王建三，原名王立刚，是贵阳人唐希泽在兴义县长任内的区长，是个一毛不拔的角色。一次唐希泽到捧鲊检查义仓和学校，王建三不想招待破费，就遣人将唐希泽领到保长黄子良家，黄子良听县长大人驾到，殷勤招待，好酒好肉，还安排留宿家中上房。晚饭后，王建三假意到黄家欢迎县长，被唐一顿臭骂，说其贪污公粮钱款，要拘押回城治罪，黄子良连忙代王缓场赔礼。恰逢王建三小儿子王正举从昆明成德中学返家，到黄家见其父，与唐县长海阔天空闲扯，不料唐县长对这个小子大为赏识，便道：“犁牛有子，看你儿子份上，饶你也罢。”

荀秩三是七舍人，祖上做药材生意，其与泥凼何应钦四弟何辑五是贵阳南明中学的同学，算是捧鲊几任区长中的高才生。荀秩三刚到捧鲊任区长，文质彬彬，弱不禁风，几个保长根本不买账。其中有一个屠夫郑大彪满脸横肉，仰仗身强体壮又是保长，想垄断牛马市场，荀秩三多次与之商谈，均无结果，还被郑大彪耍横，递过杀猪刀，威胁说要徒手与之“单挑”。荀秩三貌似文弱，但也有些知识分子风骨，便和老家联系，取了点砒霜。一次，郑大彪又耍无赖，要和荀秩三“决斗”，荀秩三端出两碗水说：“一碗有砒霜，一碗没有，我们蒙眼各喝一碗，做个了断”。言出，郑大彪顿时畏缩，不敢接招，从此收敛。当地诗云：“白脸书生红脸，黑脸屠夫傻眼”。

“西南屏障”石刻

“四三区长”第四位是捧鲊耆老周钖三，喜读古书，信神佛，其任内，捧鲊每年的“关岳庙迎神会”和“城隍迎神会”都搞得隆重热烈。迎神会上，乡人要抬着观音、关公、张飞等神仙的木偶像沿街面游行，锣鼓开道，琴瑟合鸣。老百姓有的化装成鸡脚神，有的装成白无常，有的装乞丐，有的装刑徒，五花八门，异彩纷呈。打花灯、唱花鼓的则表演“活捉王魁”“活捉三郎”等节目边走边跳，乡绅地主家的子女则多穿上艳丽的服装骑“摆马”，一歪一扭，神龙活现。区长周钖三则相机邀请县城的达官显贵前来捧场，颇有些“文化搭台，经济唱戏”的范儿。