大V说贵州｜《今日中国》杂志社美国籍编辑扎卡里·伦德奎斯特邀你聆听布依八音坐唱

贵州国际传播旗舰品牌“Live in Guizhou”（这里是贵州）策划制作的《大V说贵州》百集系列多语种短视频，每集3分钟左右，内容涵盖贵州自然风光、文化遗产、阳明文化、科技发展、美食文化、酒文化、茶文化等。借助《今日中国》杂志社的美国籍编辑扎卡里·伦德奎斯特，俄罗斯作家、出版人尤里·宜刘新，日本新华侨通信社总编辑蒋丰，以及日本新华侨通信社副社长原田繁等“大V”嘉宾之口，通过多语种面向海外受众传播贵州好声音。

小编精选了其中10集短视频与你分享。今天，《今日中国》杂志社的美国籍编辑扎卡里·伦德奎斯特将带你了解布依族的八音坐唱，一起来聆听“凡间绝响、天籁之音”。

相传，贵州布依族的“八音坐唱”起源于唐宋时期，没有固定的唱词，只有10多种固定的曲谱，曲目多为布依族的神话故事。“八音坐唱”在布依语中叫“万播笛”，就是吹奏弹唱的意思。常在布依族的传统节日，或婚嫁、建房、祝寿等场合演奏，是深受布依族人民喜爱的民间民族说唱艺术形式。现今，主要在黔西南布依族苗族自治州的册亨、兴义、安龙等县市的布依族村寨传唱，被誉为“声音活化石”“天籁之音”。

“八音坐唱”的“八音”，现在比较一致的解释是指八种乐器，即：萧筒、牛角胡、葫芦琴、月琴、鼓、包包锣、小马锣、钗等乐器。后又加入了勒尤、木叶等布依族民族乐器进行演奏。

八音坐唱在唱腔上有男调、女调之分，男调刚健平稳，长于叙事，唱法上真假结合；女调清秀婉转，富于抒情、唱法上全用假声。演唱时男子多采用高八度；而女生则在原调上进行演唱，所以在演唱时，不仅使音色产生强烈的对比，同时还增加了演唱的情趣。