跟着歌声游贵州丨循着《好花红》,领略贵州布依族的人文之美

2026-04-06 09:04

总有一种旋律,能跨越山河,将一方土地的风骨与温柔娓娓道来;总有一段歌声,能穿过岁月,把藏在黔山秀水里的故事轻轻吟唱。

即日起,动静新闻推出“跟着歌声游贵州”,以乐为舟,带大家循着歌声,沉浸式领略贵州的万千风华。

歌曲的故土:黔南惠水

《好花红》发源在贵州黔南惠水县,是布依族文化保存最浓郁的地方之一。

这里有原汁原味的布依古寨、吊脚楼、青石板路,村民们至今还保留着唱山歌、对调子的习惯。

中华布依第一堂屋、枫香印染、布依传统村落,都在静静诉说着这个民族的古老与雅致。

布依族的浪漫与风情

《好花红》不只是一段旋律,更是布依族的文化符号。

布依族世代依山傍水而居,民俗古朴、生活雅致。

◆有枫香印染这种 “布上青花瓷” 的非遗技艺

◆有拦门酒、竹竿舞、对山歌的热闹民俗

◆有三月三、六月六等属于布依族人民的盛大节日

◆更有酸汤鱼、布依腊肉、糯米饭、甜酒等朴实又地道的人间风味

惠水全米宴。杨伟艺 摄



布依族是贵州人口较多的世居民族之一,其文化底蕴深厚、风情独特,早已深深融入黔山秀水的肌理之中。除了黔南,在贵州的黔西南、安顺、六盘水、贵阳等地,也有着具有特色的布依族聚居地。



八音坐唱

在黔西南,流传着一项被誉为 “南盘江畔的艺术明珠” 的国家级非物质文化遗产 —— 八音坐唱。

八音坐唱在布依语中叫 “万播笛”,即吹奏弹唱的意思。八音坐唱的 “八音”,是器乐组合的名称,即:箫筒、牛骨胡、葫芦琴、月琴、鼓、包包锣、小马锣、钗等乐器。表演时由多名艺人围坐一堂,一边演奏一边用布依语说唱。

如今,八音坐唱广泛流传于黔西南兴义、安龙、册亨、望谟等布依族聚居区,常于民族节庆、婚宴祝寿、村寨庆典等场合上演。

安顺·高荡村

高荡村

安顺市镇宁县的高荡村,是贵州保存最完好的布依族古村寨之一,也是安顺布依文化的重要代表。

高荡村布依语称 “翁座”,意为 “群山环绕的村寨”,整座村寨依山而建、群山环抱,距今已有七百余年历史。

高荡村的民居以石头为核心建筑材料,石墙、石瓦、石巷、石桥错落分布,完美诠释了贵州 “石头当瓦盖” 的民俗特色。其石木结构的石板房,采用 “一正两厢” 的格局,承载着布依先民适应自然、利用自然的生活智慧。

在这里,每一块石头、每一间老屋、每一缕炊烟,都在诉说着布依族的千年故事,尽显古朴厚重的民族底蕴。

月亮河夜郎布依文化生态园

六盘水六枝特区的月亮河夜郎布依文化生态园,是贵州西部极具代表性的布依文化核心地标,核心村寨月亮河村被贵州省布依学会命名为 “中国布依第一村”。

月亮河夜郎布依文化生态园坐落于月亮河彝族布依族苗族乡(原陇脚乡),龙山环抱、月亮河(西向)蜿蜒流淌,八个布依村寨错落分布于龙山与月亮河畔,布依民居依山临溪而建,梯田层层叠叠,田园风光与民族风情完美交融,尽显布依族人民 “依山傍水而居” 的生活理念。

往年的“六月六”布依风情节活动现场

每年农历六月六,这里举办盛大的布依风情节,祭神山、祭水、祭铜鼓、对山歌、神龙扫山、篝火晚会、摆长桌宴,将乌蒙山区布依族人民的热情与风情展现得淋漓尽致,让每一位到访者都能感受到最纯粹的烟火。

歌声悠悠,道不尽黔山秀水的灵秀;旋律绵绵,藏不完民族风情的醇厚。“跟着歌声游贵州”,是一场与山水的邂逅,是一次与民族文化的相拥,更是一段治愈心灵的旅程。

我们所描绘的景致与风情,终究只是纸上一隅、镜头一角,真正动人的贵州,藏在风里、在路上,在每一步身临其境的遇见里。

愿你心怀向往,循着歌声而来,亲自踏上这片热土,在青山绿水间、在古寨烟火里,再一次聆听熟悉的旋律,真切感受贵州独有的温柔与热烈,把所有美好,都变成属于自己的难忘回忆。