贵州文化老人丨周渔璜及其诗歌

一处己能让，凡名誉、地位、利益，与人相涉，退避不争。二处人无忌，于他人多思优长，隐其短失，口颂笔赞。三处事不苟，凭劳动以换生活，任事负责，治学严谨。

——王燕玉

我青年时，读清代贵州著名诗人周渔璜的诗歌，印象颇佳，感觉风格俊朗，尤其是那些描写景物的诗，清气流转，仿佛含着山川灵素。由是想象诗人生长的地方，必然风景优美。因为仰慕先贤，寻幽选胜，便约了两个好事朋友，从花溪经青岩到骑龙，造访周渔璜的故居。

骑龙是总地名，由相隔不远的两三个小村子构成。到达那儿一问，毫不费事，就找着了周氏故居。大致从北向南走去，过一座残缺的石拱桥，桥下是一条黄泥杂乱石的弯曲的干河沟，再过几块干黄土，横着一列由西向东而斜长的干土冈。冈上长着茅草，冈下用人工碎石砌成一列长坎，坎上一列古老的木结构瓦房，一眼望尽，很单调的三个一列，即土冈、瓦房、石坎。石坎有五、六处缺口，每一缺口有十来级石梯，石梯上即瓦房，不外是农村常见的长五间、长三间。每个缺口石梯，上连房屋便是一家。房屋一律后抵土冈，前临石坎、石梯，无所谓庭院。位于东头的第二家便是周府，开门接待我们的是一个书生模样的中年人，客气坦率，是周渔璜过继的后代。堂屋后壁左边上挂有镜框的炭精画周渔璜半身真容，他身穿马褂，头小帽，脸形瘦削，颏下稀稀疏疏几绺短须，眉宇间表露出英秀神采。周先生招呼我们进入左手的房间坐谈，出示保存的两样东西：一是康熙帝诰封周渔璜父母的横幅诏书；另一是《西崦春耕图》，上有咸丰时郑子尹等人所题诗句，也是横幅。该图画的景物就是那座石拱桥周围一带。

周起渭，字渔璜，一字载公，先世是江西庐陵人。明初洪武年间，有一位祖人参来贵州，被任命为白纳长官司（今贵阳市东南郊区）的长官，定居落户，从此籍贯为贵州。至于哪一辈迁居骑龙，已不可知，只知周渔璜的父亲周国柱居骑龙，是贵阳府学学生，而骑龙在贵阳府所属定番州（今惠水）内。周渔璜自小颖悟，读书写作敏捷，十四岁曾做灯花诗（现已失传），为当时人们所传诵。以后他常拜谒老一辈诗人吴中蕃、潘驯、潘骧，共同切磋写诗的规矩法度。

清康熙二十年（1681年），周渔璜恰好二十岁，参加乡试，仅中了副榜，没有正式录取。到二十六年（1687年）乡试，考上第一名，即所谓“解元”。那时，贵州巡抚卫既齐倡议撰修《贵州通志》，聘请明代遗老贵阳人吴中蕃领首，周氏也被聘请参与。三十三年（1694年），中进士，入翰林院为庶吉士，寓居官署西偏，研究声律，写诗大有进展。三十六年（1697年）为检讨，请假还家，买舟过洪泽湖，至扬州、真州、金陵、苏州、杭州，访问了山阴的兰亭，再至杭州，溯大江而上，经鄱阳登庐山。这一次游踪最广，写诗最多。返职后，四十四年（1705年）出任浙江乡试正考官，主试临安。四十九年（1710年）晋升赞善，随升侍读，又简任顺天府学政。五十一年（1712年）擢升侍读学士，充日讲起居注官。次年升詹事府詹事，奉命出祭禹陵、明太祖陵，兼检阅江淮兵。五十三年（1714年）殁。

考察周氏一生，其精力主要集中于研讨写诗，成就亦在诗。

周渔璜的诗不反映民间生活或斗争，这与他所处时代环境有关。康熙中期，全国激烈的民族斗争已过去，战乱基本结束，清王朝着手休养生息，局势稳定，经济繁荣。所以，今天举周诗特色，只着重在艺术性上分析，那就是写景清新，体物巧妙，咏史生动。至于体制，七言律最好，七言古风次之，五言和绝句较差。

宋代以后，描写西湖的诗很多，叠床架屋，越到后来越难着笔。而周渔璜《泛舟西湖夜半始归七首》的第五首：“天边明月光难并，人世西湖景不同。直把西湖比明月，湖心亭是广寒宫。”运用“兴”与“比”结合的手法，避实托虚，把月夜西湖勾绘得一片空灵，形象境界都佳，真叫别开生面。

他的写景诗中另有一种，就是即景生情。自然本身并无什么色调好描的，便利用典故把情感融进去烘托它，使人读后感到意趣悠然。如《武昌怀古杂诗五首》的第二首：“黄鹄矶前碧玉环，祢衡墓下雨潜潜。狂来骂座真无谓，乱后全生故已艰。文藻尚传鹦鹉赋，才名今比凤凰山。空洲仿佛渔阳鼓，日暮鼉龙打浪还。”

体物诗在周渔璜诗歌里占有不小比重。这类诗专写一种景物，往往无话找话说，如非作者功夫深、才力高是写不好的，既须状态贴切，又须情趣委婉。这里且举两首：

似雾如烟逐处生，可怜无力借风轻。若教更碾青山尽，大抵都无自日明。来往不穷随过客，虚空旋转等浮名。入间底处吹难到，赖我胸怀一点清。

——《咏尘和悔余》

冷焰朝何在？流光夜自惊。蟏蛸悬网待，蝙蝠约宵行。烟重凝鸳瓦，檐空逐宝筝。冲风粘砌竹，过雨入帘旌。渡水愁将烬，无星想更明。静应沉月幌，羞不傍灯檠。汉殿轻纨扑，隋宫玉辇迎。何如茅屋下，长伴读书声。

——《咏萤》

这两首诗，体物非但细腻入微，还于收尾处寄寓了作者的清高思想。

《分咏京师古迹得明成祖华严经大钟》这首长古，是周氏在北京压倒一时，获享盛名的咏史诗的代表作。“鸿沟不割新亭毁，南兵百万刲羊豕。九江夜盗鱼钥行，金川门开鼓声死。袈裟瓶钵嗣皇髡，忠臣十族飘冤魂。高皇钟簴幸无恙，不归异姓归宗藩。九鼎迁移太仓卒，燕山峨峨建官阙。销锋铸鐻一钟成，要比铜人高突兀。当年杀戮成邱墟，凭仗佛力相忏除。金刚华严八十卷，蒲牢腹背分明书。一字忏除一冤命，字少冤多除不尽。钟声夜发老狐鸣，头戴髑髅暗中听。祗今往事三百年，零落草棘依荒烟。红墙碧瓦半销毁，道傍翁仲行人怜。忆昔索铜山海竭，悬钟一丈龙头楔。铭勋不纪道衍功，衅涂即用齐黄血。沈生字体平不颇，银钩铁划星骈罗。宁知青史但一字，比较钟鼎尤难磨。骨肉相残悲已事，憾留此钟阅三世。乐安州外见俘王，南城宫中伴幽帝。此时老佛西南行，荒陬一卷楞严经。归葬西山不封树，到今识者泪纵横。金石寿长人不能，弹指千年多废兴。君不见米脂兵来箭如羽，原庙编钟散无主，万岁山头悲尺组，帝子王孙无处所，血溅长陵一杯土！”这诗色彩绚丽，韵调铿锵，气势雄健，悲壮淋漓，与题材十分相衬，是周诗的精品。

王燕玉（1923-2000年），贵州遵义县人。1949年毕业于贵州大学中文系，先后在遵义豫章中学、遵义第四中学、贵阳师范学院附属中学任教。1973年调贵阳师范学院历史系，任历史文选教研室、中国古代史教研室主任。1981年评为副教授，1988评为教授。王燕玉先生的研究领域涉及贵州古、近代史，贵州方志及中国文学史，中国古籍文献等领域，出版了《贵州史专题考》《中国文献综说》等专著，发表论文数十篇专题文章。参与编撰《贵州古代史》《贵州近代史》。