扎根乡土 以艺守脉 贵州师范大学音乐学院赴青岩开展暑期“三下乡”社会实践活动

盛夏七月，贵州师范大学音乐学院“黔音绕梁・文脉守护”实践服务队，32名师生赴贵阳市花溪区青岩镇龙井村、山王庙村开展2026年暑期“三下乡”社会实践，通过田野采集、乡村汇演、美育课堂、非物质文化遗产工坊体验四维实践，以青年专业力量挖掘、传承本土少数民族非物质文化遗产文脉。 

溯脉：田野采撷乡音 数字留存文脉

“文脉不断，先要知根。”抵达次日，实践队便兵分多路，扎进村寨深处。在龙井村，队员们蹲在布依族阿婆的织机旁，一梭一梭记录土布纹样；在山王庙村，苗绣传承人手中的绣针走线，学生们则同步用高清摄像机、录音笔和手写日志，将苗绣针法、山歌词律、酒歌调式一一数字化留存。

七天时间里，团队完成对布依族山歌、苗族飞歌、酒歌等原生音乐的完整采录，整理影像素材逾百分钟，形成“音、像、文、图”四位一体的数字素材库。实践期间，队员们挑灯撰写田野日志，最终汇成《青岩镇龙井村、山王庙村民族非物质文化遗产保护与乡村美育实践调研报告》，这不仅是一份学术成果，更是一份留给乡村的“文化家底”。

传脉：乡间搭台献艺 文艺浸润民心

“没想到在家门口就能看到这么专业的演出！”山王庙村村民王大姐抱着孩子，笑得合不拢嘴。两场“村晚”露天汇演，分别设在龙井村文化广场和山王庙村村民活动中心。没有华丽的灯光，只有暮色中的乡野和自发围坐的乡亲；没有隔阂的舞台，只有触手可及的歌与舞。

节目单里，既有《苗族古歌》等原生态演绎，也有《红旗飘飘》《我爱你中国》等经典致敬；既有聚焦暑期安全的防溺水小品，也有实践队为山王庙村量身创作的原创歌曲《山水相逢》。演出落幕，篝火燃起，师生与村民手拉手跳起团结舞，歌声穿透夜色，也点燃了乡村文化夜生活最质朴的热情。

润脉：美育深耕村寨 播撒艺术星火

“老师，二胡的声音像在说话！”在山王庙村的儿童之家里，孩子们围坐成圈，好奇地触摸着古筝、二胡、萨克斯。实践队开设的“乡村美育课堂”，不讲深奥乐理，只带孩子们在节奏游戏中感受律动，在民歌学唱中辨认家乡的调式，在舞蹈体验中模仿蝴蝶、飞鸟的姿态。

尤其令孩子们兴奋的是，他们学会了实践队原创的《山水相逢》，稚嫩的童声在山谷间飘荡。每堂课结束，队员还与乡村儿童结对成为“音乐小使者”，约定长期线上辅导。带队教师张译心表示，学院正与村委商讨常态化美育帮扶机制，力求为乡村留下一支“带不走”的文艺火种。  

守脉：躬身研习非遗 匠心接续传承

苗族银饰，是穿在身上的史诗。实践队专程走进龙井村苗族银饰工坊，跟随非物质文化遗产传承人张谨，从银料锻打、拉丝到錾刻、掐丝，全程体验三十余道古法工序。镜头记录下每一锤的力道、每一刀的走向，文字则详述“蝴蝶妈妈”“水牛图腾”“迁徙纹样”背后的神话与族源记忆。

不止于记录，队员们还开设“银饰小课堂”，用故事和影像为村寨孩童讲述银饰中的苗族精神。一张张稚嫩的脸庞凑近，眼神里满是惊奇与自豪——千年锻银技艺，在这一刻悄然完成了代际传递。

据介绍，在此次“三下乡”社会实践活动中，贵州师范大学音乐学院以“探源、惠民、美育、守艺”四脉相承，构建起完整的乡土文化实践闭环。未来将持续深化与青岩镇的合作，完善少数民族文化数字档案，定期开展下乡美育和非物质文化遗产传播活动，引导更多青年学子在基层一线“用专业说话、以行动作答”，让贵州乡土文脉在时代洪流中生生不息、薪火相传。

记者 梁国攀