龙说夜郎丨江西抚商“美举”之兴义江底渡，“往来行人，概不取钱”

兴义市西面与云南省的界河是黄泥河，这个说法没大的问题，但不精准。《兴义府志》记载：“兴义县形势，西界滇，以黄泥河为要害。”黄泥河源出平彝（今云南富源县），今富源县还有个黄泥河镇。《平彝县志》云：“其状如龙，犹如织成”，这个记载与黄泥河上游支流众多相吻合。黄泥河南下到兴义岔江，与罗平西来的块泽河交汇，岔江村由此得名。《兴义府志》记载：“块泽河源出云南沾益州之东山，经平夷县、罗平州入兴义县境，南流注于南盘江。”历史上，从岔江南流注于南盘江这一段，称江底河。因此《黔南识略》有云：“兴义县西南有黄泥河，亦名江底河”。简单的区分，即兴义与富源的界河为黄泥河，兴义与罗平的界河为江底河。《黔南识略》记载得很清楚：“黄泥河源出平彝县，其南流入兴义县西境，变名江底河，汇块泽河而注于南盘江。”只是之后改来改去，反而越改越混淆。

历史上黄泥河流域示意图

黄泥河因河水浑浊得名，江底河则因地名“江底”得名。早在清乾隆时期，江底河沿岸就有四个重要的军事隘口，分别为江底（今乌沙镇岔江村江底组）、法岩（今鲁布格镇发耐村）、鲁布革（今鲁布格镇鲁毗、中寨一带）和白云屯（今三江口镇梅坪村白云组），均设汛。其中江底汛设“外委（九品低级军官）一，驻兵三十七”。嘉庆三年（1798年）兴义置县后，“增兵四十，共兵七十驻防。”作为贵州通往云南的重要交通要地，江底还置有乡场，《兴义府志》记载：“江底场，逢卯（兔）、酉（鸡）日为场期”。

《兴义府志》记载，陈熙任兴义知县时，在江底设官渡，撰《江底官渡记》叙其事。全文如下：

县治之西南，有江底河焉。汇平夷、罗平之水，于滇、粤、黔相通之要道。岸阔数十丈，奔流迅激。春夏之交，时雨大至，沵漫无涯。昔建有铁索桥，旋即漂没。而徒杠舆梁，鸠工匪易，爰藉舟楫之利，以济不通，而渡船于是乎设也。

“江底河义渡记”石碑拓片局部 黔西南州博物馆藏

曩者，黔之普安、滇之罗平二州，各设渡船。自嘉庆二年，苗匪不靖，普安渡船被焚无存。改建兴义县以来，阙焉未设。仅有罗平一船，操舟者居奇垄断，“一壶千金”，行旅苦之。丁卯春，余代庖斯邑，目击情形，为之于邑。考《周官》之制：合方氏掌达天下之道路；司险掌九州之图，以周知其川泽之阻。然则泽无陂障，川无舟梁，非民与商之事，而为政者之责也。兴义为新开苗疆，兵燹之后，百度未举，凡文庙、坛壝，以及养济、义冢诸要务，规制阙如。余不敢存五日京兆之见，次第勉行。其有病民涉者，何可废而不兴？爰捐薄俸，设立大渡船一、救生小船二，以济往来而拯溺。然事贵善成，功期永济。使司舟无恒产，则苛索；救人无重赏，则不力。况舟桨易坏，而岁修之资必当虑及。亟思劝谕商民，设立公田，为官渡永远计。

乃有江右抚州之民商于兴者，欣然起曰：“公田一役，我抚州一郡之民可独任也！”并寓书其乡之商于兴者，亦皆翕然乐从，输将恐后。阅五月而获数百金，买岸侧一庄，作为渡夫养膳之产，俾得俯仰有资，永杜勒索之弊。此外，并捐馀田，用以奖拯溺、勤修葺焉。

夫抚民，非居是邦者也，亦非朝夕恒经此渡者也。乃不分畛域，不惜资财，不假众力，而踵成美举。其协力急公，勇于为善，济人利物之功，顾不伟欤！嗟呼，世人往往守“杨氏为我”之说，损益得失，筹之唯恐不审。问有舍己助人、慷慨任事者谁耶？使皆以抚民之心为心，则凡山泽之险阻者，以人力补救而弥缝之，亦何险之不可平？何阻之不可通也哉！余故历叙之，而勒其姓氏于石，以志不忘云。

江底河

江底河原有铁索桥，但时间不长，便被冲毁。若想重新建桥，人力、物力难以为继，故只能设官渡。过去两岸各设渡船，但‌嘉庆二年（1797年）南笼起义，渡船被焚。嘉庆三年（1798年）兴义设县以来，仅罗平有一船，船夫“一壶千金”，收费高昂。嘉庆丁卯年（1807年），代理兴义县政的陈熙，见渡河艰难，本着职责所在，“不敢存五日京兆之见”，做几天官就拍屁股走人的心态，捐出俸禄，修建官渡。同时希望两岸永济，善始善终。这就需要购置公田作为渡夫的稳定收入。“江右”为江西古称，时旅居兴义的江西抚州商贾率先响应，愿意“独任”承担费用。陈熙认为，江西商人不是本地人，这种不分地域的善行，是为“美举”。世人往往信奉“杨氏为我”，斤斤计较。如果都有抚商胸怀，“何险之不可平，何阻之不可通”呢。全文陈熙表述了自己捐俸禄建江底官渡，另外重点称赞旅居兴义的抚商对渡口的贡献。

今乌沙镇岔江水文站内，有江西抚商镌立的四通石碑，大小一致。方首，青石质，每通高140厘米，宽34厘米，碑文为两两组合。第一、二两通石碑额题“兴义义渡”四个大字，每碑额题两字。第一通首题“江底河义渡记”，内容为陈熙撰写的《江底官渡记》第一、二段，与原文有细微出入。如第一段“汇平夷、罗平之水”改为“汇拖长盘江、黄泥之水”。“春夏之交，时雨大至”简化为“春夏时雨”。第二段“各设渡船”改为“各设渡船一只”。“设立大渡船一、救生小船二，以济往来而拯溺”，改为“设立大渡船一只，救生小船二只，以济往来而拯溺人。”陈熙《江底官渡记》从第三段开始赞扬抚商善举，而石碑内容到此便戛然而止，显然是抚商自谦，意思是官员陈熙赞美“我们抚商”的话，就不用镌刻在碑上了。这个细节非常有意思，值得今天的现代企业学习，什么叫内敛又含蓄的表达。

兴义知县陈熙《江底官渡记》 来源：咸丰《兴义府志》

第二通石碑落款有两个时间。其一“嘉庆十二年丁卯岁，季夏月上浣”，即1807年农历6月上旬，为陈熙撰写《江底官渡记》时间。其二“道光廿五年乙巳岁，暑月重修”，即1845年农历6月，江西抚商重修官渡时间。重修原因，按碑云：“县正堂陈（熙）批。江底渡船向例修理之时，均系各寨民夫发运木料，此次本县捐造船只，亦系照例咨理。”又云：“抚州客民乐善好施，捐义田以作渡夫工食，换来渡船三年岁修，抚州客民亦情愿捐资修理。该头约等，仍照例拨派民夫运送木料，毋得推诿。工完此后，渡夫每逢年底，不得仍向各寨民户收取升合年米，如违，枷杖重办。”“升合年米”即少量粮食，意思是抚商已经捐赠船工钱款粮食，各寨也捐赠修船所用木材，故船工不得再向百姓乱摊派，哪怕一点粮食都不行。碑文中对各寨捐赠木材有详细记载，附近的“以则、黑泥寨、佳客、普梯、了里、堵业、普哈”等“共计二十五寨”，为此次维修捐助“长板共拾五块，短板共叁拾四块。”碑文最后镌刻“往来行人，概不取钱”八个大字，强调江底官渡的公益属性。

第三、第四两通石碑，额题“千古流芳”四字，每碑两字。碑云：“莫谓前人之美弗彰，后人之盛弗传。”这话眼熟，与兴义抹角桥“盖闻莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传”如出一辙，出自韩愈《与于襄阳书》，即前人奠基，后人接力。又云：“缘黄草坝江底河渡船，昔隶普安州辖，向来滇、黔各有渡船一只。因嘉庆二年苗叛兵燹之时，黔船烧毁。黄草坝改设县治，税公务事概归县收，以普安州毫无干涉。是以只有滇船一只，往来人夫马匹拥挤，受其勒索。躭筵（耽延嗣后）复于嘉庆十二年，前任陈县主官印熙莅任斯土。因公赴江底，歇于江底黔河店家，早晚见人夫马匹拥挤，受其勒索。躭筵回署，传集各庙首事、乡保、绅城捐掛。叛后始复之初，捐资无几，陈县主复捐产，置造大船一只，救生小船二只。然义渡之渡，难如无恒产赡养，渡夫必致时兴时废。”故江西抚商购“全庄田地，赡养渡夫。复又置田亩，每岁租谷，以为三年造船只之需。今历数十年，往来人夫马匹，随到随渡，毫无躭筵勒索之弊。嗣因连年雨水汛滥，将前修之船房、勒之碑石，概行冲塌倒断，街阱、码头倾颓。遇大雨，早晚船户难以栖身。是以道光廿三年，我抚铁树宫，请匠重修码头、街阱，用资一百五十余千。刊碑修理船房，以便行人、马匹上船下船不致惊恐。及船户得避风雨。今功成告竣，于是勒石，併前功不致淹没，而彰后人之戚，不记而德成之已志。”

“千古流芳”石碑

从碑文可以看出，此次对江底官渡码头、船屋、道路坑洼以及船只的修理，始于道光廿三年（1843年）。石碑落款“铁树宫值年”。铁树宫是江西人供奉的许逊在逍遥山修炼的宫殿名称，也是外地客商在兴义黄草坝最早修建的会馆名称，位于老城街南端螺蛳湾附近，由江西抚州纸商廖旭芳建于清康熙年间，又称抚州会馆，是抚商在兴义的代名词。“值年”即当值之年主持工作，类似今天轮流当会长。值年首事名单能辨识的有“汪翼堂、戴星友、黄益刚、唐义贤、车旭华”等人。

兴义江底官渡首功陈熙，字达庄，云南弥勒举人。清嘉庆十一年（1806年）署兴义知县，任期两年。嘉庆二十五年（1820年）升任普安厅同知。道光三年（1823年）署兴义知府。据《贵州通志》记载，陈熙署兴义知县时，招难民开荒地，设立孤贫养济院，捐廉银创修兴义文庙，设立书院，建“昭忠祠以妥忠魂”等。此外，江底百姓为感谢江西抚商，于渡口道旁崖壁镌刻“兴义铁树宫”五字摩崖，以示纪念。今石刻尚存，高94厘米，宽47厘米。1920年，兴义刘显潜在江底建成永康桥，百姓称江底桥，江底官渡最终完成其历史使命。