龙说夜郎丨伯歌季舞,资阳铜车马与兴仁铜车马

撰文:龙虎 | 2026-02-17 20:55

春节期间,贵州铜车马远赴四川,与资阳铜车马联袂上演“轮转千年·马跃新程-丙午马年贺岁展”,让观众大饱眼福。贵州“青铜之冠”,来自黔西南州兴仁市雨樟镇交乐6号墓出土的铜车马。四川“青铜之冠”,来自资阳市雁江区资溪村兰家坡1号墓出土的铜车马,两驾铜车马有何异同呢?

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首先看墓葬形制。据四川省考古所原所长胡昌钰等撰写的《四川资阳兰家坡汉墓发现铜车马》,兰家坡1号墓为土坑木椁与砖室组合,由墓道、主室、侧室、砖室等组成,残长12米,残宽10.55米,推测为“同茔异穴”合葬墓。主室正中为熟土二层台,放置棺椁,室底部开凿渗井。侧室与主室结构相似,正中为熟土二层台,放置正方形椁箱。砖室为长方形券顶,券顶已毁,墓底用素面单砖错缝平砌,铜车马出土于该室。

据贵州考古所编写的《贵州兴仁交乐汉墓发掘报告》。交乐6号墓为长方形石室墓,单室,卷顶,长7.72米,宽2米,高2.4米,以不规则长方形石砌筑,墓底铺装不规则几何形薄石板,砖室内壁,下设排水暗沟。紧邻6号墓的7号墓,形制大小相似,故猜测也是“异穴同冢”合葬墓。从墓葬形制看,两墓均推测是夫妻合葬墓,墓底有排水设施。兰家坡墓时代稍早,推测为西汉晚期-东汉早期。交乐墓为稍晚的东汉时期。两墓墓主人均无考,根据所处区域,推测兰家坡墓主为犍为郡下辖地方长官,交乐墓为牂牁郡下辖地方长官。

资阳铜车马

两墓出土铜车马均为汉代典型单马轺车,国家一级文物,由一马一车两大部件组成。交乐铜车马总长180厘米,其中最高处为马头,通高116厘米。最宽处为车厢,通宽118厘米。兰家坡铜车马总长205厘米,最高处同样为马头,残高114厘米(马头缺失),最宽处同样为车厢,通宽104厘米。两驾铜车马大小相当,兰家坡铜车马加上后配马头略高,交乐铜车马则略宽。

资阳铜车马

交乐铜马共计11个部件,分别为马耳两件,马头一件,马颈一件,马身两件,马腿四件,马尾一件,采用分段铸造后,榫卯套合,再用栓钉固定。除马耳和马尾为实心浇铸外,其余8件均为沙模空心铸造。铜马体态威武,昂首挺胸,马颈粗壮雄伟。马头张嘴露齿,呈嘶鸣状。马耳竖立,腹部丰满,臀部健硕,四腿修长,其中右前腿微曲上提,非常形象,动感十足。兰家坡铜马分为脖颈、马身、马尾及马腿四件,同样是右前腿上提。各个部件采用分段铸造,榫卯套合。马身肩宽背阔,马腿更加粗壮有力,马蹄坚硬厚实。全马昂首挺胸,后配的马头惟妙惟肖,自带威严。

资阳铜车马

两墓铜车均由车厢、轮轴和驾马三个部分构成。两墓车厢相同,均由厢底和左、右、前三块挡板组成,采用栓钉或二次接铸固定。厢底均为长方形,菱形镂空。左右挡板称“舆”,因此车厢也称车舆。舆板竖向直立,均用方格纹装饰。舆板上方立“桯”,兰家坡的比较标准,单独铸造,焊接在舆板中部,交乐铜车的比较简单,与舆板同铸,位于一角。桯的作用是插铜伞的长柄。前方挡板均较矮,称屏泥,顾名思义,作用是遮挡行驶中溅起的泥土。屏泥之上,还有一块曲板,称轼,作用是乘车人站立时的前方扶手,轼板装饰竖线纹。另外,兰家坡屏泥前还有一个长条形铜槽,上部镂孔,称“笭”。《说文解字》释为车轼下面纵横交结的竹木条,起承托和连接作用。个人认为是方便驾驶马车的驭手,用来放马鞭或辔绳等物品。交乐铜车未发现这个装置,但距离交乐26公里远的兴义万屯8号墓出土的铜车马,也有“笭”,只是上部没有镂孔。

兴仁铜车马

两墓铜车轮轴部分,均由车轮、车轴、车毂和辐条等部件组成。车轮左右各一,交乐铜车车轮外径76厘米,兰家坡71厘米略小。车轮通过凸腹柱状车毂的卯口,组装活动的辐条。交乐铜车每轮完整辐条14根,兰家坡18根,均有残缺。两车毂由长柱形车轴穿孔连接,兰家坡车轴两端,还有车軎对毂和轴固定,防止车轮松动。交乐铜车的车軎则缺失。另外,兰家坡车轴与车厢底之间,还设置“伏兔”配合使用,“伏兔”类似车辆的减震器,交乐铜车的则没有。

兴仁铜车马

将马和车厢连接起来的部位称驾马,交乐铜车马比较简洁,共有一条车轭和两根车辀三个部件组成。车轭的实用器是连接车衡(套在马脖子上的横木)和车辀皮革类的条状物,交乐铜车车轭使用半圈扁片状软铜条表示,将车衡省略。车轭下端左右各悬挂一根车辀,车辀即车辕,是驾马必备用具,一般微曲呈长弧形。但交乐铜车车辀完全笔直,直接插入车厢底部的卯口。兰家坡驾马部分则相对大气规范,铸造有专门的空心衡管,通过车轭,使用栓绑方式连接双辕。

兴仁铜车马

最后是驭手,即驾车铜俑。据《四川资阳兰家坡汉墓发现铜车马》,兰家坡“驭手头戴平巾帻,身着袍服,双手做持辔控驭状,高约37厘米。”交乐6号墓的驾车铜俑则缺失。不过,在紧挨着的家族19号墓出土一尊驭手,高34厘米,跽坐,俑头戴冠,着阔袖长袍。双臂贴于胸前,手腕向前平伸,双拳作握辔状,辔就是缰绳。

驾车铜俑 兴仁交乐汉墓出土

关于两墓铜车马的车型,可以认定是普通官吏乘坐的“轺车”,即通常只用一匹马拉,比较便捷,可以理解为今天的公务用车。墨子在讨论城池防守战术的《杂守》一文中对“轺车”有记载,为了让车厢能够装满弓箭,就要改造轺车的车厢,加装盖子。按墨子这个记载,轺车原本没有车盖。东汉末年刘熙《释名·释车》中解释“轺(yáo)”,即遥,遥远的意思。也就是说,这种车除轻便跑得快,最大的特点是车厢四面敞露,可以远望。汉代对车马有严格的制度,高祖刘邦上位之初,曾下令“贾人不得衣丝乘车”,就是商人不能穿丝绸做的衣服,也不能坐车。《后汉书·舆服志》中也说“贾人不得乘车马”,车马只能达官贵族以上才能乘坐。轺车敞风漏雨,为避免日晒雨淋,多数轺车的车厢还立有一柄铜伞遮雨。尽管两墓都没有出土铜伞,但都发现了用于插铜伞长柄的“桯”,可以看出,作为轺车的设计是完整的。

通过以上对比,兰家坡铜车马无愧“中国汉代第一车”,交乐铜车马则稳居“千年老二”。本次展览是贵马入川,期待不久的将来,川马入贵,大哥来看看二弟,在黔西南州博物馆联袂首秀伯歌季舞、双马齐奔。

本文图片由黔西南州博物馆陈继尊、黄波拍摄