宰荡村

宰荡村位于榕江县城东，北二十六公里的山区，是榕江、黎平、从江的交界处。村寨四周300年以上古枫树20余棵，森林覆盖率达到90%以上，小溪潺潺，乡土田园风光，魅力独具。有着侗族鼓楼、古老的石板路、水车、风雨桥、石磨、吊脚楼、肩犁的汉子和绣花的侗女，构成一幅世外桃源的侗族风情篇。这里民族风情浓郁，寨子周围青山环绕，绿树成荫，花桥、鼓楼、石板道、吊脚楼组成了一道亮丽的风景。

文物古迹

下寨鼓楼：村中有两座侗族鼓楼，其中的下寨鼓楼建于清朝乾隆年间，外观雄伟，造型独特，为单檐歇山顶民居式木瓦结构建筑，楼高12米。鼓楼底层中央有圆形的火塘，直径1.8米，四周均置有长凳；楼顶为八角赞尖，葫芦宝顶上雕有鸬鹚1只，造型别致，风檐板上绘有双龙抢宝、人物故事、牛马虫鱼等彩色图案。鼓楼底层周围建有花窗，窗格上雕刻各种花鸟，形态各异，栩栩如生。

宰荡村风雨桥也很壮观美丽，始建于清乾隆年间(1736～1795年)，民国三十六年(1947年)重修，为亭廊式七开间，桥长17.4米，宽3米，上建桥廊，悬山顶，上覆青瓦，廊沿置板桥栏，栏内置长凳，长廊正顶上置二重檐桥楼，小巧玲珑。

花桥：宰荡村寨有一座花桥，横跨2米宽的河源溪，建于1736年，桥长17.3米，宽2.7米；桥顶为单檐人字形悬山顶，在悬山顶桥中间配有翘角攒尖歇山顶。桥的两侧未设有木栏坐凳。

萨玛祠：宰荡村寨有萨玛祠两座，均建明成祖永乐元年(约1403)。萨玛祠祭萨，是侗族人民对女性祖先的祭祀活动，是祖先崇拜的一种形式。萨玛是侗族祖先神灵的化身，是侗族唯一共同祭祀的、本民族自己的神。为了纪念萨玛，人们在村边或寨中的吉地建祠祭祀，祈求她的英灵护佑整个村寨或团寨平安。位于上寨中部的萨玛祠为室内神坛，始建于1403年，它是在一个矩形小屋内，面积4平方米，用板壁围合出神坛的所在，形成一处空间里的空间。位于下寨中部的萨玛祠为室内神坛和室外神坛相结合，始建于1403年，一侧是在一个矩形小屋内用板壁围合出神坛的所在；另一侧用石头垒砌而成，坛用片石围砌填土垒堆，坛上植有青叶树。面积5.6平方米。

节庆活动

吃相思： 活动内容：吃相思活动场面宏大，内容丰富多彩。从迎接客人到送走客人，每个环节都安排得十分紧密，充满浓郁的民族风情。其过程主要有拦路、抬官人、鼓楼唱大歌、唱侗戏、踩歌堂、封桌对歌、行歌坐月、赠送分别礼物等环节，各自成趣，高潮不断，男女老少各得其所。可以说是一次侗族风情大汇演。

时间：时间多在正月、二月或秋后。

规模：规模可大可小，吃相思可以是一个村寨的男女老少全部到另一个村寨做客，也可以周边几个村寨的人邀约着同时到某一村寨做客。

传统建筑

传习所

传习所是结合现代化社会主义村寨会议学习传承的地点，是现代侗寨社会、文化、政治的中心。 传习所通体全是木质结构，为典型的侗族干阑穿斗式木结构建筑，用木柱 支托，凿木穿枋、衔接扣合，立架为屋，四壁横板，上覆青瓦，两端偏厦，前设宽廊，屋面多为两坡悬山屋面两山加披檐形成貌似歇山顶的形式，屋内不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不斜不朽，整体采用现代化喷漆与传统侗族建筑结构，使得传习所别有一番风味。