穿越30万年的贵州丨花溪苗族挑花贯首服盛装：服饰上的民族文化印记
文物，是岁月的印记，是文化的瑰宝，是历史的见证者。它们静静地躺在博物馆的角落，却讲述着数万年来的故事。无论是精美的瓷器、古朴的玉器，还是庄严的青铜器，都承载着古人的智慧与匠心。通过文物，我们可以穿越时空，感受古代文明的魅力，探寻历史的脉络。让我们一起去贵州省博物馆，进入文物的世界，聆听它们讲述的古老故事，感受中华文化的博大精深。
黔境定格 社会开新——清代贵州
清代是贵州历史上剧烈变革的时期。政治上，调整了贵州省域，开展“改土归流”，设置“新疆六厅”。经济上，引入新品，疏浚商道，近现代工业萌芽，贵州经济快速发展。文化上，多族共融，人文蔚起，英才辈出。晚清社会风云激荡，贵州儿女行不甘后，纷纷投身救亡图存的浪潮。大汉贵州军政府的成立标志着封建帝制在贵州的终结，开启了社会新篇章。
《黔苗图说》八十二种“苗”分布示意图 据杨庭硕 潘盛之《百苗图抄本汇编》绘制
改土归流、开辟“新疆”等举措强化了中央集权，打破了贵州局部地区封闭的状况，促进了各民族的友好往来，社会经济得到发展。乾嘉年间的《八十二种苗图并说》描绘了各民族和睦同心、共同发展的景象，绚烂的少数民族服饰大多延续着当时的样式，成为今日多彩贵州的靓丽色彩。
花溪苗族挑花贯首服盛装
苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世，被誉为穿在身上的“史书”。从总体来看，苗族服饰的制作保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法。其中，苗族挑花技艺是贵州少数民族民间艺术的重要种类之一，也是苗绣这一大类里的一个有名的分支。
从现存的实物来看，苗族原先主要用蜡染来装扮自身，由于发现挑花色彩更丰富，表现力也更强，便开始在蜡染图案底纹上制作挑花。后来挑花逐渐从蜡染中脱离出来，形成了独特的表现手法和艺术语言，成为苗族装扮自身的主要手段。
花溪苗族挑花贯首服盛装
图中的花溪苗族挑花贯首服盛装，为一级文物。该服饰上衣为贯首服型，前短后长，大袖，白布包边翻领，领口开向右肩一侧，衣袖与衣肩处相连，腋下留口。穿着时将衣服从头部套下，两肩处自然下垂，形成一种独特的穿着效果。
花溪苗族挑花贯首服盛装
该套服饰的下身为青布百褶裙，外围双层围腰，围腰底边饰薏仁珠穗。腰裙之间系挑花腰带。整套服饰全部采用挑花工艺装饰。
花溪苗族挑花贯首服盛装
花溪式服饰中的挑花非常精细巧妙，不用底稿，图案尽在心里，采用“反面挑正面看”的特殊技法，熟练地运用对比，互补等配色原理，富有装饰性。
花溪苗族挑花贯首服盛装
花溪苗族挑花中常见的图案有冰雪花、刺梨花、稻穗、铜鼓、灯笼、太阳、青蛙、燕子、楼阁、桥梁、河流、苗王印等多种图案，显示出鲜明的民族艺术特色。
制图：王珺璐
资料来源：贵州省博物馆、贵阳非遗
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