诗不可说丨溪水流洞门，白云树头落，贵阳雪涯洞的往世前生

恍若一梦，很多贵阳人已完全不知道雪涯洞了。

清道光年间，贵州大儒郑珍游览雪涯洞，留下一首五言诗：

秋风吹衣巾，飘然堕丘壑。

溪水流洞门，白云树头落。

昔闻回道人，于此驻黄鹤。

日暮待不来，含情下高阁。

诗写于道光十四年（1834年），郑珍时年二十九岁，正从遵义到贵阳应试。秋风吹动衣巾，他飘然走入南明河畔的丘壑之中。溪水从洞门前流过，白云从树头落下。他听说吕洞宾曾在此驻鹤，于是在暮色里等待仙人，却始终没有等到，只好依依不舍地走下楼阁。这首诗冷静、清寂，却藏着一段悠长的雪厓洞前史。

雪涯洞故址在贵阳城南，次南门外，南明河弯环处，与甲秀楼隔河相距不过数百步。清代文献中，或作“雪崖洞”，或作“雪厓洞”，又因其地旧为薛氏所有，称为“薛家洞”。明万历年间，有僧人于此凿洞建寺，洞中镌刻石佛，洞上建楼阁。清乾隆年间，贵州布政使陈德荣等重修，辟为园林，渐成城南一景。后来城市变迁，洞渐荒废，终至消弭。今天只留下“雪涯路”“雪涯桥”等地名，提示着那个曾经存在的诗意空间。

雪涯桥

雪涯洞背倚城墙，面临南明河，石径斜通，溪山清浅。洪亮吉《回途自郭外东转至雪厓洞小憩》诗曰：

危桥背郭几人家，石径东西路转斜。

清浅溪山浮晓日，冥濛楼阁散栖雅。

閒身乍懒非关病，春气原馨不系花。

一带壁龛藏古佛，几回欲与论年华。

诗作于“乙卯”年，即乾隆六十年（1795年）。洪亮吉时任贵州学政，视学回途专程到雪涯洞小憩片刻。首联写地点：城郭之外，人家几点，危桥横跨，石径东西斜出。一个“斜”字，把雪涯洞藏在城郊水石之间的隐逸姿态勾画出来。颔联写晨光：清晨的溪山清浅，日光浮动；楼阁在雾气中冥濛不清，栖鸦四散。颈联写心境：闲身忽懒，并非生病；春日气息馨香，也不系于花开。这是典型的洪亮吉式清通旷达。尾联落在洞中古佛上：壁龛中藏古佛，他几回想与古佛谈论年华。古佛无言，年华暗换，一种面对永恒时的寂寞感，从七律的平仄里缓缓渗出。

比洪亮吉稍早，赵翼在乾隆三十七年（1772年）前后任贵州贵西兵备道，也曾游雪涯洞，写下著名的《偕补山崧霞游雪崖洞甲秀楼诸胜》七古，将雪涯洞、甲秀楼的形胜，与他对人生遇合、荣名富贵的感慨，熔于一炉，是雪涯洞歌诗中最长、也最恣肆的一首。

清代的雪涯洞画景 沈启源供图

诗的前半段写游兴与洞景：

人生衣不过帛一束，食不能粟一斗。

何苦出亦愁、入亦愁，身比鼠穴衔篓籔。

不如逢场且作戏，得钱便沽酒。

今朝风日佳，发兴自良友。

提刑司，清枷杻。

衡文堂，扫秕垢。

相邀出城游，屏却驺从吼。

或疑陌上逢三叟，或疑中散出街走。

开篇便以人生衣食有限为引，何必出入皆愁，如鼠穴中衔篓籔。不如逢场作戏，得钱沽酒。这是典型的赵翼式通脱。今日风日佳好，良友发兴，于是从提刑司、衡文堂出来，步行出城。路人或疑是陌上三叟，或疑是嵇康中散走出街市。这几句写得活泼、幽默，将官员出游的放达姿态刻画得淋漓尽致。

接下来写洞景：

俄到雪崖洞，石窍嵌空谁所剖。

穹窿笠覆箬，透漏孔穿藕。

镌镵古佛好身手，迦叶应真相左右。

斜通一罅开䆗窱，瘘而入坎似纳牖。

生平傲不肯折腰，屈使由窦也俯首。

雪崖洞的石窍嵌空，不知何人所剖。洞顶穹窿如笠，又如箬叶覆盖；洞壁透漏，孔窍如藕孔穿通。洞中镌刻古佛，迦叶阿难侍立左右，佛像庄严。斜通一罅，幽深䆗窱，像瘦弱病瘘的人进入坎穴，又像从窗牖纳入。赵翼说自己生平高傲，不肯折腰，但到这里也不得不从洞穴中低头俯首。这几句写洞穴之奇、之幽、之逼仄，如在目前。

接着发议论：

独思单椒秀泽遍天下，何限玲珑洞壑仙灵守，兹崖奚啻一培塿。

特以近都会，名转噪人口，足悟遇合偶不偶。

“单椒秀泽”语出郦道元《水经注》，形容济南华不注山孤峰秀润。赵翼用此典说，天下单椒秀泽、玲珑洞壑、仙灵所守的地方何其多，雪崖洞的山崖不过一座小土丘（培塿）罢了。只因靠近都会，便名声噪于人口。由此悟出人生之遇合，这是赵翼作为史学家的冷眼通透。雪涯洞的命运，何尝不是人的命运？一地之名，不在山水本身，而在位置、时运、人事，也即要恰巧能够天时地利人和。

诗的后半段写下山后到甲秀楼：

一笑下山去，门前水清浏。

暑月应有红芙蕖，春风犹未绿杨柳。

沿溪堤，度林薮。

又见危楼高，岿然灵光寿。

其旁长桥如饮虹，其下浅水不没狗。

杰搆突兀中流中，栏楯诘曲百尺陡。

垩者白，漆者黝，金碧庄严势雄厚。

蛮荒本无秀可甲，不得不推此巨拇。

雪涯洞下山，门前南明河水清浏。暑月应有红蕖，春风尚未绿杨柳。沿溪堤，度林薮，又见危楼高耸，即甲秀楼。他连连点赞，对甲秀楼建筑之美给予极高评价。

然后他写到甲秀楼前的铁柱：

前有铁柱丈八九，纪平苗功笔如帚。

可怜幕府开疆印悬肘，至今祁连冢中骨已朽。

赵翼看见平苗纪功铁柱，想起当年幕府开疆、印悬肘后的功臣即便辉煌如霍去病，如今也已冢中骨朽。

功业如此，何况题名？

何况壁间题名人，波磔横斜类蝌蚪，妄冀翰墨垂永久。

噫嘻乎，浮生若梦，区区荣名亦何有。

事功莫移愚公山，著述姑付杨子瓿。

壁上题名的人，字迹横斜如蝌蚪，妄图以翰墨垂永久。赵翼一声长叹：浮生若梦，区区荣名何有？这种对功名文字的消解，是赵翼晚年思想的底色。

诗的最后写归途与狂态：

君看壶头鼓噪病足曳，囊中锦绣苦心呕。

穷老尽气烦恼徒自取，岂若朝弹丝、暮击缶。

看云杖藜，赏雨剪韭。

纵浪大化间，清福且消受。

山僧颇解事，邀我香积具瀡滫。

卢仝七碗馀，淳于二参后，耳热歌呼到日酉。

归来满城灯火犹荧煌，灞陵醉尉不敢呵谁某。

真成乐上乐，脱尽官场俗窠臼。

试问犵鸟蛮花天，千年以来曾有此举否。

明朝狂名应传遍，准备甘蕉入弹纠。

他说那些囊中锦绣、苦心呕出的人，穷老尽气，烦恼自取。不如朝弹丝、暮击缶，看云杖藜，赏雨剪韭，纵浪大化，消受清福。山僧解事，留他们吃香积厨的素食。之后耳热歌呼，一直唱到酉时日落时分。归来满城灯火辉煌，校尉不敢喝斥。这是乐上之乐，脱尽官场俗套。结尾他自嘲：在贵州千年以来有此举吗？即便明早狂名传遍，也愿坦然接受弹劾。

赵翼这首诗，把雪涯洞与甲秀楼放在同一幅画卷里，写景、议论、抒情交织，气韵流转，是清代贵州山水诗中的杰作。雪涯洞在诗中，是那个“石窍嵌空”“穹窿笠覆”的奇洞，也是引发“遇合偶不偶”之思的媒介。

道光年间，雪涯洞仍是贵阳城南的重要游宴之地。何绍基《冯桂山观察朱丹木太守邀集雪厓洞》诗，记录了道光二十四年（1844年）的一次文人雅集：

城南雪厓洞，洞石深雪色。

棱棱坚冰镵，凄凄古寒逼。

悬廊临沧波，忽似鹤展翼。

千峰势飞动，坐揽一笑得。

黔山聚奇险，登陟虞颠踣。

兹游得平夷，相与恣偃息。

菊花知酒味，竹气挟秋力。

怀抱为君开，万感何处匿。

当时何绍基以副考官典试贵州，与贵州粮储道冯桂山、贵阳知府朱丹木等官员交往。两人邀集何绍基游雪厓洞，留下了这首诗。

前四句写洞石：雪涯洞的石头，颜色深白如雪，棱棱如坚冰镵刻，凄凄古寒逼人。这是对“雪涯”之名最贴切的诗性诠释。接着写悬廊：洞上悬廊，面临南明河沧波，忽然像鹤展开双翼。四周千峰势如飞动，坐揽之间，一笑得之。这几句写得奇崛而舒展，何绍基的书法笔意似乎也渗透到诗里。

“黔山聚奇险，登陟虞颠踣。兹游得平夷，相与恣偃息。”贵州山水以奇险著称，登山常怕跌倒。而雪涯洞地处城南平夷，可以恣意偃息。这是雪涯洞作为城市山林名胜的独特价值，它不险不怪，却幽深清寂，适合文人宴集。

后四句写宴饮：秋日菊花、竹气、酒味，怀抱为君开，万感无处藏匿。何绍基敏锐捕捉到秋日雪涯洞的声色气味。这首诗比赵翼的长歌短小，却更凝练，在清寒的洞石与飞动的千峰之间，写出了雅集的温暖与诗人的感怀。

何绍基在贵州的时间不长，但留下不少诗作。雪涯洞的这次雅集，被他用一首五古精彩记录下来，成为那个时代贵阳文雅生活的一个切片。

如今，雪涯洞已不复存在。据“南明区文旅局核实”，1956年雪涯洞被贵州省电影机械厂占用。1984年改为贵州电器厂后，洞址处被辟为车间。其遗址部分今为电影机械厂宿舍和建成名为金岸玉都的高层公寓。

雪涯洞的消失，是贵阳城市变迁的一个缩影。清代贵阳城南，雪涯洞、甲秀楼、南明河、观风台、浮玉桥等，构成一组完整景观。赵翼、洪亮吉、何绍基、郑珍的诗让我们知道，在两百多年前的贵阳城南，有那样一个地方：洞石如雪，溪水清浏，古佛无言，楼阁飞动。诗人们在那里饮酒、品茶、看云、等待，把浮生烦恼抛在洞天之外，把万般感慨深藏于诗行之中。

今天，当我们走过雪涯路，路过雪涯桥，或许可以默念几句这些旧诗。在诗的韵律里，雪涯洞会重新出现在南明河畔：秋风吹动郑珍的衣巾，赵翼在洞中俯首，洪亮吉在古佛前欲语还休，何绍基与友人举杯，菊花知酒味，竹气挟秋力。

那是雪涯洞的往世，也是贵阳城市文化的前生。