贵州文化老人丨《书谱》的书法艺术特点
三千七百五十字，字字珠玑耳目新。
务去陈言抒灼见，肯将浅喻醒迷津。
腾蛟震电文如繖，屈铁流金笔入神。
伟业未完遗尺璧，弦胶待续竟何人?
——黄源
《书谱》自初唐写成，迄今1300余年，一直为世人所重。当然，是由于其议论精湛，发前人所未发，在理论上为划时代伟著。同时，又是法书妙品，独具面目，被推为“开山祖”。其次，其文笔又是独具一格。在他先后的作者，大致多用辞赋说理，或则笔记式的逐条罗列，其间也有少数以散文为论者，当然各有其优劣。以说理透彻，散文、杂记较宜，然不便记忆，孙氏则采用骈文，以排偶出之，这在说理上，有一定难度，然易于上口记忆，且影响深广，却是其长处。所以《书谱》是集书法理论、书法艺术和文章三者于一体的杰作。下面就书法艺术特点作一些概括性介绍，希望对学习《书谱》的朋友们有所帮助。
《书谱》的书法艺术
从唐代张怀瓘起，直到清代，以至现在，对《书谱》的书法艺术都有评论。基本上是褒之、崇之，贬者较少。连米芾是不轻许人的，也是推崇备至，明代谢肇淛更推之为“开山祖”。平心而论，孙过庭以二王为基础，尤得力于小王，然后出以自己面目，其用笔内擫来自小王，而外拓之笔则受大王影响。然外拓多于内擫，其运笔精熟，是达到了心手无碍的。
窦臮说他是“凡草”“闾阎之风”;“千纸一类，一字万同”。张怀瓘说他“伤于急速”。刘熙载有“妍之分数居多”为病，这些现象也是存在的。因为《书谱》是一个草稿，拈笔信手而写。他当时的心情，重在著述，少着意书法，这是一定的，草率急速，在所难免。试看墨迹本的随写随涂，即是明证。草率挥笔，不等于“超逸之机”。他是清楚的，但他当时是偏于阐述论点，无暇顾及书法，我们也应该理解。而且凡有类似经验者，更能体会，可是就在这匆忙之际，能写出如此作品，难道说不是奇迹么？张怀瓘只给定了“能品”，似乎有点委屈。
具体到《书谱》的书法，清包世臣有精到的分析。他在《自跋草书答十二问》中写道：“反覆察其结法，空旷而完密，气力实有过人。拟之数过，益能尽其得失。篇端七八百言，遵规矩而弊于拘束，雕疏为甚；而‘东晋士人’以下千余言，渐会佳境，‘然消息多方’以下七八百言，乃有思逸神飞之乐，至为合作；‘闻夫家有南威’以至篇末，则穷变态，合情调，心手双畅。然手敏有余，心闲不足，赏会既极，略近烂漫。”这个评语基本是符合孙过庭的墨迹实况的。墨迹本原件，我无缘见到，从日本二玄社与台北故宫博物院合作的复制本看，确仅下真迹“半”等了。我还存有无锡理工社出版的珂罗版《书谱》，两相对照，更能看出它的精神面貌，受益不少。
马国权分析由米芾指出的其“作字落脚差近前而直”及马本人所指出的“转折方劲有力”，都是正确的。我还发现：凡走之（辶及廴）的收笔都带挑势，有很深的章草味。从通篇看，有包世臣所分析的先凋疏，次入佳境，次得思逸神飞之乐，最后达到穷变态，合情调，而心手双畅，唯已心闲不足而显烂漫等情趣外，于谋篇求行，少有留意，几乎三分之二以上的行，都是上松下紧，行头的字大而疏朗，到行末便显促迫而将字压小。至于某些部分字显涣散，错别字的出现和草率涂改等，是事实，但总的来说是瑕不掩瑜的。“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒”。正可代表他自己运笔之神妙，真做到了“八面出锋”。刘熙载说他“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健”，的确概括了他书法艺术的特色。至于细致的笔法和结体等情况，希望学习《书谱》者自己进行深入分析，仔细揣摩，多临、多读，才能悟到它的笔法和结字之妙，也才能如包世臣说的“拟之数过，益能尽其得失”。
在此，我想小结一下我读《书谱》和临《书谱》中所得的一些体会，供大家参考：
1、我推测孙过庭是采用中楷硬毫书写的，因此凡用顿锋下笔，都成方笔，棱角分明而外拓，其余则多属圆笔浑成而内擫，否则难奏此效；
2、总的看，《书谱》中用笔，外拓多于内擫。外拓是受王羲之影响，内擫则是继承王献之的风格；
3、《书谱》中某些横画（如一、其等），多为向上之凸弧，都是切锋直下，然后向右逆送而成（图二）；
4、章草意味多，如走之、竖钩及点等大都有章草笔意（见图1、6、7）；
5、许多笔法为由重按骤提所形成，也就是米芾所说的“作字落脚差近前而直”（见图8）；
6、单人旁的撇（亻），多是先顿下，再向左上，然后作弧曲向左下（见图3）；
7、“笔笔断而后起”，这一运笔法则，许多习草书的人，难于理解，也很难做到。《书谱》中则随处可见，堪称典范。这正是孙过庭的笔法精熟之处，学者应仔细揣摩；
8、雷同的造型不少，所谓“一字万同”是有的，但仍以变化多见长；
9、《书谱》的后部，约占整篇的三分之二，大都是用笔恣肆。
在《书谱》中没有渊、民、世等字。“渊”用“泉”代，“世”用“代”顶替，这是避李渊和李世民的名讳，其他则靠学者自己去总结了。
下面将《书谱》墨迹中一些用笔较别致的笔法用图介绍于下，以供学者参考。至于用薛刻补入各字，一概不用，以免混淆杂乱。现市上所印行的《书谱》多少页，每页多少行，每行多少字，都是固定的。今将所选出的字，都注上页数行数，以便查对。
《书谱》的点，大都是今草的点，但有时却多带章草意味。（见图1）
图1
孙过庭写《书谱》时切锋（又名顿锋）用得较多，所谓切锋就是以笔锋直撞纸面而成，是一般写行草书时常用的笔法。
他写横画也常用切锋，而且往往形成一个向上的凸弧形。（见图2）
图2
书写时，笔笔断而后起，是笔法的一项普遍原则。一些学习的同志往往疏忽，尤其是在行草方面，更是如此。所以缠绕丝连较多，故而显得拖泥带水，不干净利索。《书谱》中笔笔断而后起，可谓典范。今只选少数字示例，学者循例观察，是能发现很多的；又有时即或不全断，也应有断意，切忌上下或左右连绵不断。姜夔说：“自唐以前多是独草，不过两字属连，累数十字而不断，号为连绵、游丝，此虽出于古人，不足为奇，更成大病。”唐太宗所谓“行行如萦春蚓，字字如绾秋蛇”是也。所谓“笔笔有断意”，即虽未全断也应有停断之势，则该处便应有折以显其势。姜夔又说，“大要折搭多精神”。总之，写草书（行书也一样）以多断多折为重要，否则是写不好的。（见图3）
图3
短撇在《书谱》中常是采取先切锋直下，形成点势，再微向左上，然后转而向左下而成。（见图4）
图4
《书谱》中的戈钩及其字点，常常隶意。（见图5）
图5
《书谱》中的某些竖钩，常带有章草意味。（见图6）
图6
《书谱》中的走之（辶），多是带有章草意味的，而且常以隶笔收尾。（见图7）
图7
《书谱》中有两种笔法是孙过庭所独有：捺笔，除一般的形式外，大都是快到捺笔之末时，先重按，随即迅猛速提，而送向右下，即“作字落脚差近前而直”。（见图8）
图8
孙过庭的另一特殊笔法，常见于横折处。即在接近横折时，突然将笔提起，但笔尖仍在纸面形成欲断末断之细丝，紧接着又重按下去，形成另一段笔画或接另一个笔画。（见图9）
图9
另外，说一下有关孙过庭传世的墨迹问题。就目前所知，孙过庭传世墨迹最精彩、最可靠的就是《书谱》墨迹本。此外，我们还知道有：
《千字文》见于《余清斋帖》和《墨妙轩帖》。石印《三希堂续帖》亦收有此帖，是采用《墨妙轩帖》制印的。
《景福殿赋》为墨本，已有影印出版；而《戏鸿堂帖》《泼墨斋帖》和《墨妙轩帖》均收入。
《孝经并序》见于《懋勤殿帖》。
《兰亭序》见于《八十一刻兰亭》且题款为“垂拱”二年二月。
《师子图赋》题款为“垂拱二年春”。
《佛遗教经》章草节。
其中《千字文》分刻于《余清斋帖》和《墨妙轩帖》，虽分为两种，然实为宋人王升所书。其余，我只见到《景福殿赋》，无论从笔迹或风采看，都与《书谱》之神韵相去太远，绝非孙之笔迹，盖后人所托，特记于此，使学者有所了解，以免误信。
黄源（1914-2006年），字子渊，湖南常德人。1930年代考入湘雅医学院本科班，毕业后入国立贵州大学农业经济系，委任为贵州大学子校校长。1950年起历任第三军医大学解剖学讲师、贵阳医学院解剖学教授。1985年被聘为贵州省文史研究馆馆员，并任馆办贵州省业余书法艺术学校校长兼教授、贵州文光书画研究会会长、贵州省书法教育研究会会长。擅金文、汉隶及章草，喜作水墨写意画。出版专著《<急就章>还真帖》《书法讲座》。
