“安顺是一座银白的石头城”，乡愁与家国情怀刻在石头里

屯田制度自汉朝兴起，为何能在贵州，留下唯一的活态文化遗产？安顺的一座老建筑里面，以镂空废料、等量白银来支付工钱的石柱，究竟雕成什么样？为什么很多人都说，来到贵州安顺的屯堡村落，就会有一种瞬间穿越回明朝的感觉？来，一起走进安顺，感受这座城市的历史气息与家国情怀。

“安顺是一座银白的石头城。安顺人住在石础石阶石院的木屋里，口腹之需也多与石头有关——盐巴用石钵擂，米面用石碓舂，糍粑用石臼打。”这是作家戴明贤先生回忆他童年时，家乡老城的一段话，出自他的《一个人的安顺》这本书。

明朝初年，朱元璋派遣数十万大军取道贵州，平定云南，在贵州境内驻军队护卫驿道，随即在黔之腹滇之喉的安顺，设卫建城。安顺古城是明朝早期，在贵州设立的卫所之一，目前安顺留存屯堡村落近300个，是屯堡文化遗存最为集中鲜明的区域。安顺的屯堡文化，也是世界唯一的明代活态遗存。

当代著名书画家、作家 戴明贤

安顺武庙大殿主体结构，有36根落地整料石柱，最高的超过10米，取材难度大，建造工艺精，令人叹为观止。

明朝政府下令各府州县及卫所都要兴办官学，各地也纷纷设立书院、社学与义学，由此贵州教育得以迅速发展。

大成殿前的整石镂空雕云龙石柱，其精湛的石雕技法国内绝无仅有，安顺文庙被誉为中国现存最精致的文庙。

大成殿前的整石镂空雕云龙石柱

安顺老城的美食在贵州享有盛名、品种花样多、风味独特，安顺城作为黔中旱码头，其商业之盛甲于全省，也因此孕育出以屯堡人的汉族亚文化风格为主体，吸纳各兄弟民族元素而成的地方特色餐饮，别具一格。

安顺荞凉粉

钱理群先生被誉为中国当代最具影响力的人文学者之一。他说自己退休后的生活，要做到三个回归，其中包括回归贵州。

北京大学中文系资深教授、当代著名人文学者 钱理群

“1960年我大学毕业，从北京分配到安顺卫生学校，1978年恢复研究生的考试，这样我就离开了贵州。但是我离开贵州以后，一直保持着和贵州的密切联系，特别是2002年，我从北大退休，又回到了贵州，与贵州安顺的朋友一起参与屯堡文化研究，编《安顺城记》。”

“钱老师，您对安顺的第一个印象是什么？”

“给我第一最强烈的印象，我后来把它概括成贵州的安顺的真山真水和真人。它几乎奠定了我人生的基础。2002年，我从北大退休，2003年我就到了贵州，当时我就和戴明贤、袁本良、杜应国，一起来研究安顺地方文化。因为贵州大家一般都经常有一句话，‘地无三里平，人无三两银，天无三日晴。’说贵州曾经是一个很落后的地方，那么因此就觉得贵州文化也很落后。但是我们在屯堡里非常惊人地发现了这个屯堡文化，它的三重意义和结构，它既是地方的，又是国家的，更是世界的。它本来是一个国家行为，屯堡人后来他们的身份发生变化，他们原来是军人，当他们后来变成一个地方上的居民以后，他们本身还保留了一种对国家的关怀，对社会的一些关怀。”

600多年来，屯军后裔在安顺生息繁衍，屯堡文化习俗世代相续。屯堡子弟陈蕴瑜英勇抗日、舍生取义，开明士绅戴子儒临危受命、护家卫城，屯堡后裔王若飞传播真理、献身革命，当选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物。一代又一代扎根安顺的屯堡后裔，屯田戍边，绘就山河壮丽，热血担当，书写家国情怀。

安顺曾是卫所密布的黔中重镇，也是屯堡文化活态留存的核心区域，城池布局井然有序，文明礼教深入人心。这里有屯军后裔的坚守与传承，也有外乡游子的奉献与耕耘，这里有隐入尘烟的青春，也有刻进石头里的乡愁，还有梦绕魂牵的家国情怀。