六百年不褪色！屯堡地戏面具“明潮”新表达

在贵州安顺的屯堡村寨，每逢农历正月和七月，一堂堂精彩的屯堡地戏，便轮番开演。演员们佩戴的五彩木雕面具，伴着此起彼伏的锣鼓声穿梭腾挪，夸张的眉眼、艳丽的色彩不仅让戏剧情节张力拉满，更藏着明代戍边军民流传至今的审美基因——它凝聚着雕刻工艺的代代匠心，并在新一代的创新表达中持续绽放光彩。

地戏的诞生，源于明初的“调北征南”政策。明朝洪武年间，朱元璋派遣大军平定西南后，为巩固统治，明军奉命就地屯守，在贵州这片土地上建立起众多卫所与屯堡。为防止“武事渐废”，屯军以“闲时务农，战时为兵”的方式演习武事，地戏由此而生，地戏面具则成为区分角色、彰显忠义的关键道具，屯堡人称之为“脸子”。

作为地戏的“灵魂”，地戏面具制作极为考究：经选料、出胚、精雕等12道工序方能成型，再以红、黑、绿、白、黄“五色相”区分人物性格，辅以龙凤、花鸟等细腻纹饰，部分还嵌有小镜片，光影流转间更添神秘。“少将眉毛一根剑，女将眉毛一根线，武将眉毛似火焰”，这句顺口溜概括了各类地戏面具的造型特点。“每个面具都在诉说一个英雄的故事。”安顺木雕非遗国家级非物质文化遗产代表性项目安顺地戏市级代表性传承人周顺说，地戏面具不仅是表演道具，更承载着屯堡人的精神信仰。

如今，六百年的地戏面具正以全新姿态“圈粉”年轻人。面对曾被标签为“老土”“老龄化”的困境，年轻传承人与创作者们主动破局，通过自己的方式，在坚守核心内涵的前提下，让古老面具融入现代生活。

安顺木雕非遗代表性传承人鲍波从小在“中国傩雕第一村”周官村长大，从小系统学习传统地戏面具的雕刻制作。为了更好推广地戏文化、传播屯堡文化，鲍波将板雕、立雕结合当地木雕，陆续创作了以屯堡文化、地戏文化为主题的Q版抱枕、挂坠手链、小面具等文创产品，让“脸子”走出戏台、走进日常。同时，鲍波还将屯堡木雕以课程的形式，推广至学校课堂，让学生们了解、接受和喜欢屯堡文化。

安顺木雕非遗代表性传承人秦发忠筹建了全国首个以傩雕为主题的民间博物馆——傩雕文化博物馆，馆内3000余副面具构筑起立体文化长廊，无声讲述着中国傩文化史诗，开馆9年来，已接待海内外游客50余万人次。此外，他还开通抖音、快手、小红书、美团、淘宝等平台账号，加大网络宣传推介。短视频平台上，其傩雕制作直播单场吸引超10万观众。

位于安顺武庙的“顾家顺工作室”，除开发地戏文创产品，还与安顺本土茶饮品牌“宫鼎茶”推出的联名饮品，让地戏面具登上年轻人的茶饮杯。贵州商学院00后大学生团队策划的“地戏新韵”项目，不仅设计了别具匠心的文创产品，更将面具元素融入校园文化活动，让年轻群体在参与中读懂“五色相”背后的忠义内涵。而在云峰屯堡的“千山拾遗”店铺里，地戏面具DIY体验项目备受研学团队青睐，游客亲手雕刻、彩绘的过程，成为非遗传承最生动的实践。

从明代军傩的道具，到案头的文创小物、手中的联名茶饮，再到直播间里的雕刻画面与校园中的体验活动，六百年的屯堡地戏面具早已突破戏台边界。这张跨越六百年的“明潮”名片，既承载着屯堡人的精神寄托，更用匠心与创新证明：传统美学永远拥有打动人心的力量。