《典阅贵州》系列片第十六集——《奢香进京》

  《典阅贵州》系列片第13至20集，近期将在贵州广播电视台陆续推出。贵州的民族文化丰富多彩，包括民族古籍书籍、碑刻、口传和建筑、服饰、音乐、器具等方面，其中民族古籍不仅承载着各民族优秀传统文化，还蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范。

  贵州省民族宗教事务委员会和贵州广播电视台推出的《典阅贵州》系列片，将以贵州世居民族经典古籍为依托，来展现多彩贵州的丰富民族传统文化，推动少数民族古籍创造性转化、创新性发展，让书写在古籍里的文字活起来，讲好多彩贵州民族古籍经典故事，构筑中华民族共有精神家园，铸牢中华民族共同体意识。

《典阅贵州》第十六集——

《奢香进京》

  中华民族发展史上，一部彝文典籍穿越历史风烟，记载着一位彝族女性改变西南格局的故事。

  《西南彝志》被誉为“彝族古代百科全书”，以彝文书写，共37万余字，详细记载了彝族的历史脉络、家支世系、天文历法、宗教信仰等方方面面。其中，“奢香进京”这一章节，更是《西南彝志》中浓墨重彩的一笔。

  奢香夫人是明代杰出的彝族女政治家，出生于四川古蔺，17岁时嫁给了当时的贵州宣慰使——水西彝族默部首领陇赞阿期（陇赞.霭翠），23岁时霭翠不幸病逝，于是奢香便代夫从政，代理了贵州宣慰使一职。

  《奢香进京》的故事发生在明朝洪武年间（公元1384年），奢香夫人代夫摄政，执掌贵州宣慰使一职。面对贵州都指挥马晔的挑衅与侮辱，她忍辱负重，深明大义，没有选择以武力反抗，而是毅然决定进京，向明太祖朱元璋揭露马晔的恶行，从而避免了一场殃及各族人民的战祸，维护了国家统一和民族团结。

  奢香回到贵州后，一面宣扬朝廷的威德，使人心安定，一面履行诺言，亲率各部开辟了以偏桥（今施秉县境）为中心的两条驿道：一条向西，经水东（今贵阳东北）过乌撒（今威宁）达乌蒙（今云南昭通）；一条向北，经草塘（今瓮安县境）到容山（今湄潭县境），史称‘龙场九驿’。

  驿道纵横贵州，打开了与川、滇、湘的通道，促进了各民族的交往交流交融，推动了社会经济文化的发展，稳定了西南的政治局面，确定了与明王朝的臣属关系。所以，朱元璋感叹：‘奢香归附，胜得十万雄兵’（《炎徼纪闻》记载，以及《明史纪事本末·西南群蛮》载朱元璋对奢香评价：“胜十万雄兵”。

  奢香夫人协助明朝统一云南、开发贵州，为国家一统、族群团结作出了卓越贡献。

  这一事件在西南边疆治理史上具有里程碑意义，我们可以从三方面解读其历史贡献，其一，政治智慧的典范，面对明初边疆治理困局，奢香夫人审时度势，以非暴力方式化解军事冲突，通过建立“龙场九驿”完善西南交通网络，将黔西北纳入国家治理体系，实现边疆与中央政令的贯通，其二，经济融合的推手，现存彝文账册显示，其主导的茶马贸易使西南物产，通过驿道体系进入中原市场，贵州地方经济连年赋税，连续大幅增长，为多民族地区经济发展提供了制度样本，其三，文化认同的桥梁，现奢香博物馆内保存的彝汉双语文书证实，奢香在保留彝族“则溪制度”的同时，推广儒学教育，促进各民族交融互嵌，这种治理智慧，对于我们今天构筑中华民族共有精神家园，推进中华民族共同体建设仍有启示意义。

  这不仅是一段历史的记载，让我们看见贵州各族先民在维护国家统一、促进民族团结方面所做出的巨大努力，600多年前发生在贵州宣慰使司土地上的这一重大事件，深刻诠释了各民族“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的中华民族共同体理念。让我们更加深刻地理解了中华民族多元一体的历史渊源与文化内涵。

  从《西南彝志》的墨迹，到铸牢中华民族共同体意识的今天，奢香夫人用智慧书写的答案，依然在苍茫乌蒙间回响——以路为脉，以文铸魂，各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族国家，共同书写了辉煌的中国历史，共同创造了灿烂的中华文化，共同培育了伟大的民族精神。