被钱理群称为“前所未有”的教育史：乐黛云如何从贵阳走向世界？

11月7日，在贵州贵阳召开的《乐黛云集》（十卷本）出版分享会上，北京大学中文系教授钱理群不仅回忆了自己研究生时代的学术往事，更忍不住感慨起导师乐黛云那“令人惊讶”的成长经历：“这样的教育史，在贵州地方文化中，真是前所未有。”

乐黛云，中国比较文学学科的重要奠基人之一。改革开放后，她致力于推动比较文学在中国的发展，并将其与中国的现代文学研究相结合。

北京大学中文系教授钱理群

乐黛云的父亲是上世纪20年代北京大学英文系的旁听生——那个年代能走进北大课堂，哪怕只是“旁听”，也意味着一种罕见的文化视野。这份视野，他带回了西南一隅的贵阳，并早早倾注在女儿身上：乐黛云4岁便跟随一位意大利修女学习钢琴；上小学前，父亲已亲自教她英语与算术。

抗战爆发后，大批“下江人”（指来自长江下游文化发达地区的知识分子与学生）涌入贵阳。他们不仅带来了战火中的坚韧，也带来了新思想、新艺术。乐黛云和他们一起唱抗日救亡歌曲：“工农兵学商，一起来救亡”。

她的精神世界远不止于此。青年时期的乐黛云，沉迷于《苔丝》《简·爱》《飘》《三剑客》等西方文学经典；校园戏剧舞台上，她甚至反串出演《雷雨》中的鲁大海。那是位粗犷刚烈的男性角色，足见乐黛云的胆识与表现力。

到了上世纪40年代末，乐黛云的兴趣进一步向纵深拓展：巴赫与贝多芬的复调与激情成为日常聆听；劳伦斯《查泰莱夫人的情人》对人性与欲望的探索、陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》对信仰与罪恶的拷问、纪德《伪币制造者》对真实与虚构的边界实验……

2021年，乐黛云与钱理群一起参加在北大召开的《安顺城记》国际学术研讨会。

钱理群感叹，彼时的贵州，基础教育薄弱，文化资源匮乏，大多数人连识字都成问题，而乐黛云却在家庭与时代交汇的缝隙中，获得了人文启蒙。

“像乐黛云老师这样接受全面、开放、具有世界眼光的教育，在贵州教育史上几乎是孤例。”正因为如此，钱理群认为，乐黛云后来迅速走向全国、走向世界，绝非偶然。

记者手记：

钱理群先生说的“前所未有”，四个字沉甸甸的。

正因乐黛云的成长路径，才更值得追问：为什么在那个年代的贵州，偏偏出了这样的“例外”？

细究起来，乐黛云的“奇迹”并非凭空而来。乐家父亲从北大带回的不仅是知识，更是一种面向世界的姿态；抗战时期涌入贵阳的“下江人”，带来救亡歌声，也带来新文学、新思想；加上乐黛云自身对人类精神世界的强烈渴求，这些“偶然”因素叠加，“必然”催生出一颗具有全球视野的心灵。

但健康的文化生态，不能只靠“偶然”的天才突围。今天的贵州显然意识到了这点。系统推进的阳明文化、红色文化、民族文化、屯堡文化“四大文化工程”，其深层意义，正是要利用好曾经零散、边缘、被遮蔽的地方文化资源，构建起结构性的、可持续的、更开阔的地方文化视野。

在全球化与本土性交织的今天，让下一代不必再依赖家庭际遇或战时机缘，也能获得“乐黛云式”的人文滋养与开放心智。

从“个别偶然”走向“普遍可能”，就是对乐黛云最好的纪念。

记者：李思瑾 杨昌鼎 王晓 李忠仝

编辑：梁姝

责编：程曦

编审：袁小娟