贵州文化老人丨夜郎沿革考——古夜郎国的疆域
一处己能让，凡名誉、地位、利益，与人相涉，退避不争。二处人无忌，于他人多思优长，隐其短失，口颂笔赞。三处事不苟，凭劳动以换生活，任事负责，治学严谨。
——王燕玉
所谓古夜郎国的疆域，应该有两个，一是控驭地区，一是直辖领土。在古代文献记载中，都不清楚，并太简缺，只能依据较正确的语句，用后代郡县倒推的办法划订。现共引八条。
《史记》卷一百十六《西南夷列传第五十六》（以下简称《史记》），“西南夷君长以什数，夜郎最大。其西靡、莫之属以什数，滇最大”。《汉书》卷九十五《西南夷两粤朝鲜传第六十五》所叙同（以下简称《汉书），又：“始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴蜀、黔中以西。”（《汉书》所叙同）又：“南越食（唐）蒙蜀枸酱，蒙问所从来。曰：‘道西北牂牁，牂牁江广数里，出番禺城下。’蒙归至长安，问蜀贾人。贾人曰：‘独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂牂牁江，江广百馀步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。’蒙乃上书说上曰：‘……窃闻夜郎有精兵，可得十馀万，浮船牂牁江，出其不意，此制越之一奇也……’。上许之。乃拜蒙为中郎将，将千人，食重万馀人，从巴蜀符关入，遂见夜郎候多同。”（汉书》所叙同，字句小异）
《华志》：“……（唐）蒙亦以白帝。因上书曰：……窃闻夜郎精兵可得十万，若从番禺浮船牂牁，出其不意，此制越之一奇也。”
《后汉书》：“西南夷者，在蜀郡徼外。有夜郎国，东接交趾，西有滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。”
《郑志》：“故范氏谓其东接交趾，西有滇国，北有邛都。然则蹻略巴、黔中以西直至滇池，皆夜郎国地也。”
《安志》：“晋、宋夜郎郡治夜郎县，即古之夜郎国，去宁州千里。见《宋书》。合而考之，夜郎即元之桑州郎堡，今桑郎甲渡邑亭无疑，实在今贞丰州东南、罗斛西南界。牂牁即且兰在其东，亦临牂牁江上，即今罗斛之稿里，元时之光兰州。《方舆纪要》云在定番南二百二十里者也。二国之境土，其南畔盖以濛江、滴澄为东西界，其北畔盖以乌江为南北界，安顺实适居二国之间也。今之清镇、安平、归化之东境及府属旧州之地盖属牂牁，府属及普定、安平之西堡、郎岱、镇宁、永宁、归化之西壤盖属夜郎。”
《云南通志·夜郎考》（以下简称《云志》）：“由是以言，则犍为（郡）之南广、汉阳、朱提、堂琅，牂牁（郡）之鄨、平夷、夜郎、谈指、同并、漏江、谈稿、毋单八县，益州（郡）之铜濑县，皆夜郎地。夜郎一国，于汉为十四县，故曰夜郎最大。”
上引八条记载，其中有正有误，现加考核以划订夜郎疆域。
一、《云志》所考古夜郎国有汉的十四县，少数方位还待商榷，多数可信，只是尚非全部。应补充的，还有西南部的汉宛温县（今兴义），东南角的汉毋敛县（今独山、荔波），中部偏南的夜郎国邑即汉夜郎县（今安顺），中部偏东的且兰邑即汉且兰县（今福泉），凡四县，则共为汉的十八县。秦、汉边区县境，虽然有广有狭，而都较中原的县辽阔，尤其不能用今县较小的范围看待。《云志》考释古夜郎西界相当明晰，南、北、东三方却模糊不清，显是对本省熟悉，对贵州生疏，自勿足怪。
二、本部分所引《安志》对夜郎的考释，很少可取。如说“合而考之，夜郎即元之桑州郎堡，今桑郎甲渡邑亭无疑，实在今贞丰州东南、罗斛西商界”，这话有一定道理，但不引典据，判断笼统，怎么能说“无疑”？所举的这个地点远非古夜郎国控驭地区，也不能概括直辖领土，又不是都邑。我认为只有一个可能，那就是汉武帝置牂牁郡后，所保留的已大大削弱缩小的夜郎国领地且同亭，下部分将具体明晓。
《安志》又说：“牂牁即且兰在其东，亦临牂牁江上，即今罗斛之稿里，元时之光兰州。《方舆纪要》云在定番南二百二十里者也。”按古牂牁国衰裂后，保存下的领土是否改号且兰，历来并无确证，学者多出疑似口吻。而《安志》把且兰直名牂牁，又不说明它与夜郎的分合关系，使不深知的人陷入歧迷，除了“炫奇”之外，真不解有何意思。《水经注》《方舆纪要》二书记叙西南地理沿革讹谬很多，《安志》不加辨析，不找佐证，轻信随引，颇失谨严。又说“二国之境土，其南畔盖以濛江、滴澄为东西界，其北盖以乌江为南北界，安顺实适居二国之间也……”。按且兰向无今乌江北岸之地，《安志》以前早有考定公认，不知“南北界”之说有何根据？且所谓东西界、南北界，以地图校勘，自相凿枘。依所谓东西界，则北畔在乌江二源之间，不成其为南北界；依所谓南北界，则南畔在濛江、滴澄以东，无法构成东西界。今特指出，以免纠葛。
三、《史记》文章言简而精。首叙“西南夷君长以什数，夜郎最大”，突出此方头等大国，次叙“其西摩、莫之属以什数，滇最大”，明确滇为次等大国，并明确方向，是今天考察古夜郎国西部边界，即与滇分疆的唯一标准。按靡当今云南寻甸、沾益、宣威间地，莫当今威宁西南地，参以《云志》，所考夜郎国为汉十四县中的南广（今镇雄）、朱提（今昭通）、堂琅（今会泽，东川间）、铜濑（今寻甸、沾益间，即前之靡）、谈稿（今普安）、毋单（今泸西、师宗）、漏江（今弥勒），古夜郎国西界可定，即今云南东部北起盐津，南迄开远一线。今贵州邻近这西线的地方，还有汉平夷县（今毕节），又有侈入滇的地方为汉同并一县（今云南沾益）。《后汉书》说“西有滇国”，《郑志》点明“直至滇池”，都合。
四、《史记》引南越人言“道西北牂牁，牂牁江广数里，出番禺城下”，指牂牁江下游入海处。引蜀贾入言“夜郎者，临牂牁江，江广百馀步，足以行船”，指牂牁江上游夜郎国境处，是今天考察古夜郎国南部边界即与南越分疆的唯一标准。按泛义的牂牁江，包括今南北盘江、盘江、红水河、黔江、浔江、西江、番禺江，首尾二千馀里，其流域包括今贵州乌江以南、广西广东的大部分，即古牂牁国的辖境。牂牁国衰裂，南越起而领其南部、中部即今两广，夜郎起而领其北部即今贵州乌江以南，进而越过乌江向北扩展，到达川南，而两国即以牂牁江即今盘江（一名红水河，或叫做红水河上段）为界。这一重大演变，前人未曾具体明确，我综合各方面有关材料，认为这样推断势理顺合。那么，古夜郎国南界可定，即今黔、桂交界，西起汉宛温县（今兴义），向东南下过南盘江经汉牂牁县（今云南广南），又向东北上过南盘江经汉谈指县（今册亨一带），东至汉毋敛县（今荔波）一线。这一线西南角又有向东南折下的汉句町县（今云南富宁）地，也应划入。
五、《后汉书》说“东接交趾”，方向迷误，距离悬隔。按汉代的交趾是今越南北部，既非在东，又不连壤。若作为先秦的交趾，也是泛指五岭以南，不但境土阻绝，而且也非东方，最多只能说东南角罢了，故不可据。可据者仍然为《史记》“使将军庄蹻将兵循江上，略巴、黔中以西”一语，《郑志》也曾点到。楚的黔中地，即秦的黔中郡，汉改为武陵郡，其西为且兰、夜郎诸国，亦即大夜郎国，亦即汉牂牁郡。则大夜郎国东界然可以从汉武陵郡西部极境划出，即今南起荔波东北，经凯里、施秉、石阡，北达思南一线。
六、“略巴、黔中以西”一语，又为今考察大夜郎国北界的仅有依据。文句虽嫌过简，方位可推而知，巴在黔中的西北角，其西边下段因为夜郎辖境，其南边更全为夜郎辖境，不过文句因与黔字孛连叙，不能把南字用进去而已。言巴、黔中以西，实际已含着巴以南。加上“从巴符关入”句（见《汉书》），即北由巴郡南下夜郎，更足证明。
《后汉书》又说“北有邛都国”，这与“东接交趾”同样不可靠。按邛都是今四川西昌，方向在西北偏西，而不在北。况相去很远，中间还隔上述的云南镇雄、昭通及四川二三县，怎能相符？因此，应以汉的巴郡南境来划，汉巴郡极南地为今綦江，则大夜郎国北界，即今东起凤冈，经绥阳、桐梓，四川的叙永、兴文，西抵珙县一线，再南折包筠连以接云南的盐津。今贵州的凤冈、绥阳、桐梓诸县都是秦、汉鄨县即古鄨国之地，县治、国邑在今遵义县境。
七、合上所定大夜郎国四至界线，幅员约占今贵州四分之三凡五十四县，云南三分之一凡二十一县，四川一角凡六县，缺今贵州东部二十二县，可与云南二十一县相抵。故可说，大夜郎国相当于今贵州全省之广，故《史记》说“夜郎最大”印证起来，并非虚拟。
八、古夜郎国直辖领士的疆域，显然当以所控驭各小国的方向位置来划。现就所知前人考证成果，参以自己的意见大体拟出。东边为且兰，依汉且兰县所在，约是今自织金东部绕修文南部、贵阳西部，过清镇东部，龙里西部至长顺东部一线。东北边为鄨，依汉鄨县所在，约是今乌江南岸东自息烽、西至黔西一带。西北除为小国莫外，必尚有另一国而不知名，计边界不会超过今赫章、纳雍。因濛水（今六冲河）以北是后来扩展的，非原有。西边为同并，依汉同并、谈稿、宛温三县所在。西南为漏卧，依汉漏卧县所在，以今兴义境南盘江分界，北岸夜郎，南岸漏卧。南边即大夜郎国南界，依汉宛温、谈指两县所在，是今安龙、册亨、望谟、罗甸诸县即南盘江、盘江（红水河）北岸地。东南当时是何小国，没有明文可据，依汉毋敛县所在，即今都匀南境、独山、荔波地区，疑先秦为毋敛国，则边界约是今曹渡河。至于国邑夜郎邑，即汉夜郎县所在，是今安顺县范围，东南迤及广顺境。
王燕玉（1923-2000年），贵州遵义县人。1949年毕业于贵州大学中文系，先后在遵义豫章中学、遵义第四中学、贵阳师范学院附属中学任教。1973年调贵阳师范学院历史系，任历史文选教研室、中国古代史教研室主任。1981年评为副教授，1988评为教授。王燕玉先生的研究领域涉及贵州古、近代史，贵州方志及中国文学史，中国古籍文献等领域，出版了《贵州史专题考》《中国文献综说》等专著，发表论文数十篇专题文章。参与编撰《贵州古代史》《贵州近代史》。
