【贵州历史文化随笔征文大赛作品选登】兴义知府张锳对黔西南文化事业的重大贡献
一
安龙是贵州西南部的一座县城，有着600年的历史。它由明洪武年间的一个千户所城，逐渐演变为厅城、府城，甚至还一度成为南明永历王朝的都城。因此，安龙不仅有南笼府城、兴义府城的正式称谓，也有桂王城、龙城的别称。
县城依山而建，在老城的最高处是一所具有百年历史的中学。校园内有一栋三开间房屋，石墙青瓦，雕花门窗，高大轩敞，甚是气派。正中间置有供桌，供桌上备有香炉、烛台，正中的神主牌上书写着张锳的名讳。这是一座祠堂，建于清光绪年间，是由安龙百姓共同捐资修建的，是地方人士为纪念道光年间的一位贤良知府而建，称“张公遗爱祠”，民间则直呼“张公祠”。
张锳，字右甫，又字春潭，直隶南皮（今河北南皮县）人，举人。道光六年（1826年），以大挑一等知县分来贵州，历任清平、安化、贵筑、威宁、古州等地州县官，以“清明廉洁、勤于政事、兴学育人、政绩卓著”升任黎平府知府。道光二十一年（1841年），署兴义府知府。
张锳少孤贫苦，深知民间疾苦，到任后即巡视府属各地，访察吏治民情。见到百姓生活贫困、胥吏贪渎、商旅不兴、文化落后，于是着手整饬吏治，修治驿道，奖励农商，振兴文教，尤其以兴学育人为首务。
有一则知府添灯油的故事妇孺皆知，在安龙流传至今。
张锳到任不久，府城安龙每夜交更以后，便有两个差役准时从府衙里出来，走在前面的提着灯笼，后面的挑着一对油篓，沿着城内的大街小巷悠悠走去。只要见到哪家灯光不熄，并且有读书声传出来，他们就会在这家门口歇下担子，随即高唱一声：“府台大人给相公添油喽！”待主人开门后，挑担的汉子就取竹筒在油篓里舀出清亮的桐油，倒进读书人的灯盏里，再道一声“府台大人祝相公早取功名！”之后，又向有读书声的地方走去。如此日复一日，年复一年，前后竟持续了10余年。龙城的百姓都晓得，这是知府大人自掏银两，对读书人施加恩惠。龙城的学子们备受鼓舞，从而激励起奋发向上的决心。
因此，有专家认为张锳添灯油的故事，正是“加油”一词的由来。
二
按照清代科举考试制度，兴义府所辖各州县的文童每年都要到府治所在地的安龙进行府试，考取秀才资格。考试在专门修建的试院举行，张锳莅任后，见试院建在城外，离城三里，地僻荒凉，附近居民寡少，又无旅店。而州县来的考生都寓居城内，若是晴天，晨昏奔走已很辛苦；遇到阴雨天，道路湿滑，行走更是艰难。旧试院地势狭窄，年久失修，且座号不满500百，考生增多，难予容纳。
因此，张锳决定择地另建。但若要建新试院，所需经费从哪里筹措呢？省和府的公库里是没有这笔开支的，只有走民间集资的路子。张锳与府属各州县官们协商，又征询府城士绅们的意见，得到各方支持，于是发动官绅士民捐款。张锳自己首先捐出俸银1000两，各州县官绅士民纷纷响应，共集银3万余两。
有了经费，如何使用，张锳的做法与其他官员不同。他规定所有银钱出入，工程管理等均不由官府经手，而是聘请几位平时深受地方人士敬重、信赖的士绅共同管理。所有银钱俱交商铺收存，由首士桑滋签字支销。设出入账簿二份，一份存府署，一份存公局，以备稽查，避免侵贪滥销。各项工程均由地方士绅们雇请工匠、购买材料，由府学教授郭超凡负责监修。张锳清正廉洁的高尚品质、干练勤能的办事风格使地方人士钦佩折服，参予其事者不计报酬，甘愿奉献，使新试院能高质量、快速度完工。
兴义府试院大堂（黄复兴 摄）
试院主体工程当年动工，当年完竣，新建成房舍209间，并为赴试考生置备了几案和住宿设施。试院规模宏阔，工艺精湛，其中亭、台、楼、阁、轩、廊、厅、堂等中国古典建筑中的经典形式无不具备，考棚号舍可纳千余考生。所有建筑布局巧妙，匠心独运，见者无不赞叹，因而当时号称“甲于天下”。后来，大部分建筑毁于兵火，但至今仍是贵州省唯一一处保存下来的科考场所。
三
试院竣工后，仍有捐款陆续交来。张锳将部分款项用于增修府城的珠泉书院，剩余银两嘱州县官用于修缮本地书院，置买学田。于是，府属之地的百姓都知道这是一位兴学育才的贤知府。
试院和书院紧挨着，占据了老城很大片地方，府学公所等管理机构也在其中，其势态很像现在一些地方的教育园区。张锳常于公事之余就到书院去与诸生谈学论艺，并亲自评定士子课卷。他还经常到书院讲学，并时常考核学生。遇家境贫寒的就给予资助，对学业优秀的则给予奖励。“公视士民如子弟，士民亦视公如父师，不以为府公也。”（《张锳碑记》）他发现书院藏书不丰，便将自己带来的书籍千余册捐出，又派人到外地购回大量书籍，使学子们能博览群书，开阔眼界。为使学子们学业迅速提升，又出重金延聘名师任书院主讲。数年之间，地方学风大变，浓厚的学习风气激励着广大读书人，书院中文童猛增，府城夜晚读书声盈耳；每逢府试大考，考生盈途，考棚座无虚席。兴义府学风之盛，民间称“旷古未有”。龙城一时成为文化朝宗之所，珠泉书院也因此名声大噪，邻近的安顺府及云南、广西州县也有前来附读求学者。这一时期，府城安龙的学术活动十分活跃，经学、史学、训诂、诗歌创作成绩斐然。十余年间，科甲隆盛，兴义府考取举人20余名，贡生8名，进士2名。更其重要的是，由此奠定了府属各州县文化教育良好基础。
试院中的魁星阁（黄复兴 摄）
试院和书院，这片浸润着浓厚文化气息的地方，凝聚了张锳和地方先贤们兴学育人的心血，也留下了洪亮吉、吴中著、舒位、赵翼等著名学者的足迹。这里还响彻过两个翩翩少年的朗朗读书声，这两人后来又都成为封疆大吏、执政中枢，逝世后分别被清廷封谥为“文恭”“文襄”。一位是张锳的女婿，曾任四川、两广总督，武英殿大学士的鹿传霖；另一位就是张锳的幼子，曾任两江总督、湖广总督、体仁阁大学士，晚清四大名臣的张之洞。
四
兴义府试院中有两处建筑，一名“他山楼”，一名“植挂轩”。这是张锳为纪念安龙本地一对祖孙文化名人而修建命名的，它忠实记录了安龙文化史上的一段传奇。
李他山，名琼英，字花影，乾隆年间生于安龙城内。他的祖父名李贤经，字十虚，是安龙第一位钦点翰林，出任过山西道御史。李他山学有渊源，尤其诗书画均有很高的造诣，长期任职于省城贵山书院山长。他与张锳相识于京师，后在贵阳时相往来，结下深厚友谊。
张锳购地修建试院时，发现征地中有一幢房屋年久失修，破败倾圮，经了解得知是李他山的祖屋，已无人居住，而李他山也已在贵山书院过世。张锳见此故宅如见故人，十分伤感。于是依原样修复，题楼名“他山”，以此纪念故友。
张锳又在李氏故居旁建起一排书斋，亲手种下6棵桂花树，取名“植桂轩”。他对宾客们说：“这里是李十虚太史和他山先生祖孙的故居，他祖孙二人是兴义府士子们的榜样。我今植下桂树，祝愿早日开花，预卜郡士科名之盛有如此桂，更希望郡士们步李太史之后，登翰苑，入词林。”张锳还经常在植桂轩中与本地学者及一些优秀学子谈学论艺。咸丰二年（1852年），距离植桂之时已整整10年。新秋，六株桂树忽然一齐开花，且开得十分繁茂，接着秋闱揭晓，捷报频传：景其浚中进士，徐世德、胡尔昌、张之洞、张锳堂弟甘苹中举人，缪振经中副榜，科名之盛前所未有。并且景其浚钦点翰林，张之洞年方16中举人头名，称“解元”，且揭晓人数竟与桂树数相符。一时轰动全省，传为佳话。
五
张锳在兴义府任职期间还完成了一项浩大的文化工程，编纂《兴义府志》。
兴义府志（黄复兴 摄）
张锳深知地方志存史、资治、教化育人的功用。其到任后，查阅府属地方志书，仅得薄薄的一册《南笼府志》。这是乾隆年间知府黄世文一人所著之书，内容极简，诗文就占了一半。于是，张锳决心编纂一部高质量的府志。他命所属各州县搜采史料，各州县官，学正、训导、教谕及府学教授共同参与，均有任务。又选府内的举人、贡生、生员30余人翻阅图书档案，深入民间搜采史料。重金聘请著名修志专家湖南人邹汉勋、江南著名学者朱逢甲来郡帮助纂辑、润色、修订。张锳几个在郡读书，帮办事务的子侄之洞、之清、之渊、之澄等人均参与校对。历经十余年辛劳，终于完成这一浩繁工程。
《兴义府志》成书72卷，100余万字，兴义府属（即今黔西南州）的历史资料得以保存，弥足珍贵。至今，该志仍然是人们了解这方土地人文历史、自然地理必不可少的重要依据。《兴义府志》以其体例精当、内容详赡，文辞雅驯而受到学术界广泛赞誉。梁启超在《中国近三百年学术史》中，将该志列入清代“经名儒精心结撰或参予商榷”的优良名志。
张锳为这部志书付出了大量心血，成书后，他感叹道，“甚矣其难也，锳之心力瘁于此书矣。”（《兴义府志序》）
咸丰四年（1854年），张锳调署贵东道，离开兴义府。府城百姓依依不舍，沿途相送。时值贵州多地战乱，张锳风餐露宿，身心疲惫。一年多后，竟病殁于任上，享年64岁。
噩耗传来，受过恩惠的读书人如丧父母，沉痛哀悼。光绪三十年（1904年），受他当年教诲过的一批学生宋杰、刘朝鼎等人，倡议士民捐资修建张锳遗爱祠，春秋祭祀，以此寄托人们对他的怀念之情。一经倡议，地方人士纷纷捐款捐物，工匠投工投劳，很快就建成祠堂。一栋三间，享堂居中，祠前竖有石碑一道，碑极高大，镌刻碑文，记载了张锳身世籍贯、在兴义府任上的政绩，以及当时的贵州政治形势，具有重要的史料价值。
作者介绍：
陈翰辉，生于1946年，贵州安龙县人。贵州省作家协会会员、贵州历史文献研究会员，原《安龙县志》副主编。长期从事地方志编纂，地域文化研究及文学创作，创作及编辑出版著作多种。
点击图片查询“贵州历史文化随笔”大赛相关信息
