旮旮角角贵州史丨藏在深山中的“是春谷”摩崖，万余字的石刻说了些啥

在贵阳南明区小碧乡大地村的深山荆棘丛中，静静地隐藏着一处两百多年前的摩崖石刻，名“是春谷”，当地人称为“写字岩”。   

这处清代摩崖长20米，宽3米许，楷书直排阴刻，共670余行，万余字。“是春谷”三字，字径约二十五厘米，落款为“乾隆癸丑捧日生题”。崖上首刻《洗心泉集叙》，全文三百八十余字，落款为“乾隆五十八年桂月贵筑属大地主人贵阳学博自南捧日生撰”。

“洗心泉集叙”之后从右至左依次按次目排列，为《合集》《集易》《集书》《集诗》《集春秋传》《集三礼》《集四书》《集孝经》《集尔雅》《集楚辞》《集汉》《集汉诸葛公亮》《集魏》《集晋》《集北魏》《集北齐》《集北周》《集隋》《集唐》《集五代辞》《集宋》《集金》《集辽》《集元》《集明》《集时贤》《集黔人》《集黔流寓李供奉白》《集黔流寓》《集名媛》《集属国》等三十一集，均为集历代名家绝句的韵诗。难得的是在《集属国》中汇集了朝鲜苏世让、金安老、李希辅、柳根，徐敬德及日本的晋福等名家的名句。集句诗，又称集锦诗，就是从前人的诗篇中，分别选取诗句，再组合成新诗。46首集句诗充分显示出作者博闻强记，融会贯通的才能，“机杼真若已出”。

这位“贵阳学博自南捧日生”即谢庭薰（1728——1798），字自南，又字兰谷，号韶庄，别号捧日生。字“自南”大概来自《诗·邶风·凯风》“凯风自南，吹彼棘心”，把母亲的抚育比作温暖的南风，与其身世有关。别号“捧日生”的来由大概如“葵藿一心期捧日”和“黄人捧日”，示报效朝廷，朝政清明之意。晚年即如《洗心泉集叙》中所说，在居屋附近有山名青山，“其绝壁间，口吐一泉，”谢庭薰“斧恶棘，铲危磴，攀烟萝而跻于其上，忽不觉日之我近而捧之，我便于时汲新泉煮新茗，迥不似尘世味也。”然后引泉凿池，命名“洗心泉”，泉前建亭，名“兰谷”。其字“兰谷”亦由此。“乾隆癸丑”即“乾隆五十八年”，公元1793年，“桂月”即农历八月。因地处大地村，故称“大地主人”。

谢庭薰像

摩崖称“是春谷”，其来由亦可从《洗心泉集叙》中找到答案；“或曰：由池右入是春崖，仰艮山之高，而思不出位，临坎水之长，而行日有尚”。横额“是春谷”的两旁镌有一联：“白苎春流环谷水；青山高咏属宣城”，上款：“寄奉自翁父台老先生教政”，下款：“治愚弟吴敬舆”。“治愚弟”是举人给本县知县写信时的特称。谢庭薰仅在娄县（治所即今上海市松江区）任过地方官，故吴敬舆应为娄县举人。在外做官的给家乡父母官写信亦有谦称“治愚弟”，如山西巡抚曾国荃写给湖南巡抚王文韶的信札，抬头“大公祖”，落款“治愚弟”。据《乾隆实录》载，吴敬舆中进士后选庶吉士，散馆授编修，曾任《四库全书》总校官，陕西、湖北乡试主考官。不知是否同一人。

雍正六年（1728），谢庭薰出生于贵阳南乡合朋堡（今花溪区合朋）。三岁时，生母邵氏去世，全赖继母唐太孺人抚养成人。幼时，父亲经常用当湖陆稼书先生的生平事迹教育谢庭薰。陆稼书名陇其，浙江平湖人，学者称其为当湖先生，清代理学家。康熙九年（1670）进士，历官江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等，时称循吏。到嘉定上任时，用小船载着织机，夫人织麻布去集市换日用蔬菜。康熙朝“直臣之冠”魏象枢说：“陇其洁己爱民，去官日，惟图书数卷及其妻织机一具，民爱之比于父母”，称其为“天下第一清官”。

陆稼书像

谢庭薰稍长，受教于广顺戴一仁、蒲城原简斋、安平陈定斋，获益匪浅。戴一仁，字思诚，贵州广顺人。乾隆三年（1738）戊午科举人，曾任繁峙县知县。原简斋，名衷戴 。陕西蒲城人。雍正五年（1727）进士。初任翰林院庶吉士、编修，乾隆二十三年（1758）任浙江盐运使。捐资杭州崇文书院和紫阳书院，佐膏火，严订课程，开设监院，经理诸务。卸任后路费缺少，众商赠送千金，不受。巡抚赞其“宝山宅回”。陈定斋即陈法，清代乾隆年间著名学者、治水专家，从乾隆十七年（1751）到三十一年（1766）主贵山书院讲席15年之久。

乾隆十八年（1753），谢庭薰自贵山书院考取举人。次年赴京会试不第。大挑二等授毕节教谕近七年。乾隆二十七年（1762），任独山学正，三十二年（1767）艾茂与谢廷薰等纂修《独山州志》十卷，二十余万字，体例完备，严谨翔实。志稿刚完成，其继母去世，谢庭薰即离任返乡奔丧。因志稿付印，谢庭薰又赶回独山校对勘覆。

乾隆三十七年（1772年）补永宁州（今关岭县）训导，纂《永宁州志》十卷。未刻印遇战乱散佚，道光年知州黄培杰依残卷重修。谢庭薰在《永宁州志》中为明代高巍立传，将他与王阳明和张翀、邹元标相比。虽然高巍并未到过关岭，由弟侄代役。谢庭薰认为高巍对贵州的影响，同样堪为后世楷模。《艺文志》中载谢庭薰集杜句咏红崖、关索岭、马跑泉、盘江桥、留节洞，对这种诗歌形式已显得驾轻就熟。

谢庭薰还借修志对很多问题提出了自己的见解，作“紫泉考”“黔中考”“古陈蒙合江二州考”“永宁州考”“牂牁江考”“关索岭辩”“马跑泉论”等，如他认为贵州名黔是因为水之乌黑，即乌江而名。又如牂牁江，他认为即都江。关岭的红崖天书，谢庭薰觉得是诸葛武侯的遗迹，在修志时就作为“诸葛碑”列入，说“诸葛碑在红岩晒甲山悬崖上，约二十余字，大者如斗，小者如升，非篆非隶，不可辨识。字若术画，并非镌刻。岩原剥寸许，笔画如新。”应该是第一次将“红崖碑”写入史籍。黄培杰重修《永宁州志》，“古迹”亦以“诸葛碑”名列第一。对永宁州地名“马”，谢庭薰作出了自己的解释：“其称‘马’者何？明代设查城站，官牧站马，以应站差，即地之广狭以出站马之多少，故谓地方为‘马’。今尚相沿称之。”

清代举人于中试后经过三科，由本省督抚给咨赴吏部候选，称为“截取”。乾隆四十七年（1782）谢庭薰以大府之荐，赴京截取，出任江苏松江府娄县知县，兴学校、设书院，加强教化；化梗登善，平反冤狱。松江云间书院于乾隆十八年（1753）由松江府知府朱霖、蔡长澐率僚属捐建，五十年（1785）知府杨寿楠改建于娄县境内，谢庭薰准绅商孙顺元等捐银1300两，购买民房以建书院，五十二年（1755）建成。谢庭薰又捐俸银购买杨士玑案没官田土，置书院田三百余亩，绅商捐四十余亩；谢庭薰还捐所贮经史书籍五十余种，五千余卷。不几年，娄县文风蔚起。

云间书院图

谢庭薰重修娄县先农坛及城隍庙；建忠义孝弟祠。浚疏娄县西门外市河，东南城壕、官绍二河。明末诗人、抗清英雄夏完淳与父夏允彝合葬墓位于县境昆冈乡，乾隆五十一年（1786）谢庭薰将其修葺，并立“禁止樵牧”的石碣予以保护。夏完淳伯父夏之旭因陈子龙一案牵连赴文庙自尽，住宅“湮废已久”，谢庭薰买下该宅余地，并郑重树立石碣以志其原委。

夏完淳父子像

娄县系清顺治十三年（1656）由华亭县析建，治所附松江府城，向无邑志。乾隆四十九年（1784）谢庭薰主修，聘《四库全书》编纂陆锡熊等纂修，三年成《娄县志》三十卷，约32万字。“其图分系各门，为他志所罕见。记田赋、科则甚详。水道仿《水经注》，以大水为纲，附以小水。人物不分门，疆域不列星野”。

《娄县志》

乾隆五十三年（1788年）谢庭薰告老返乡，娄县绅民绘图纪行，“以志私仰”。回黔后，谢庭薰卜居小碧大地寨。其门生福州知府邓廷辑说：“先生于学无所不究，于书无所不窥，而予周易尤深”。“又集经书及汉魏以来诸名人之句，荟萃而咏歌之”。在青山崖引泉凿池，筑亭，刻诗崖上。捐资重刊周渔璜《桐埜诗集》行世。修葺祖墓，为继母墓碑题“恩同生母”；为其嫂熊氏请旌建节孝坊；捐资合置永兴寺产，收益为贫户纳粮赋税。嘉庆三年（1798年）卒，享年七十岁，葬于今乌当区新堡乡马头村。

乌当新堡马头村新貌