这一站，贵州｜苗族的前世今生，藏在了“王”的故事里

苗族是个古老的民族，有着漫长的迁徙历史。作为第一部苗族长篇英雄史诗，《亚鲁王》歌颂了苗族的英雄祖先亚鲁王的丰功伟绩，讲述了苗族西部支系在亚鲁王的带领下创世与迁徙的历史，一般在苗族送灵仪式上唱诵。

在西部苗族的历史中，亚鲁王不是具体的个人，而是一个英雄群体的总称，可分为六个时期的人物：创世时期创造天地的英雄；统治社会的帝王；开始迁徙、迁徙路上和定居时期的首领；清朝末年的族长或寨老。在过去，这部史诗只能由“王”来传唱，在迁徙之后逐渐演化为所有人都可以学习传唱，传唱《亚鲁王》的歌师被称为“东郎”。

《亚鲁王》史诗中的三部分“创世、迁徙、回归”，传唱的不仅是苗族的历史，某种意义上也在吟诵个体生命的前世今生。在贵州麻山，当整本《亚鲁王》唱起，就是一个灵魂离世的时候。在族人心中，死亡并不是结束，而是踏上回归祖辈故乡的征程。“十人行十人不泪你别累，你结束你命源你就走……”这片土地上的人们虔诚地相信，在神秘的唱诵中，消逝的生命可以循着祖先的足迹长途跋涉，最终抵达祖先生活的天地。

苗族没有文字，《亚鲁王》靠苗语口口相传上千年。直到2012年，这个世代深藏于贵州麻山苗族地区的英雄史诗，才得以用文本形式走出大山、走进中国文学史，向世人揭开了这个民族的传奇故事。

著名文化学者冯骥才曾这样评价《亚鲁王》：在它舒缓沉雄、铿锵有力的诗律中，清晰地呈现出苗族——这个古老民族的由来与变迁的全过程，活生生见证了中华民族在上古时代相互融合的曲折进程。这部口述的诗化的民族史，还是苗族精神与生活的历史经典，是其民族文化所达到的历史高峰的令人叹为观止的见证，其意义远远超出文学本身。

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文稿：何佑