黔中快讯|我眼中的百花湖镇“六月六”：民族的记载，文化的传承

布依拦门酒 ，迎宾传真情

那年我十六，头回给进村的姑娘敬拦门酒。手抖得厉害，酒差点洒了。阿妈教我唱酒歌，一句一句，像缝衣服般细密。我站在老槐树下，看着别人解谜闯关，心比鼓点还急。那一杯米酒，敬出去的是礼，留下来的是命里的甜。”身着布依族传统服饰的嬢嬢们看着大门口排列整齐的酒杯向我讲述起过往。拦门对歌是布依“六月六”的温情开场。宾客未进村，先在寨门听歌声婉转——姑娘们手持花伞，以歌设卡，一问一答间考验诚意。酒敬天地，歌传情谊，三曲毕方准入寨。这不仅是礼俗，更是布依人以歌代言、以酒迎宾的千年智慧与待客之道。

村里年轻一代曾觉得拦门酒不过是老一辈的旧规矩，如今却在亲身参与中读懂了其中的情与礼。拦门前的一句歌、一杯酒，不再是形式，而是祖辈心意的传递。他们在学唱酒歌、应对对歌中，悄然拾起对布依文化的认同与敬意。

酒歌在山间回荡，老人轻抚孙女肩头，教她唱那支传了几代的迎宾曲。少女羞涩开口，嗓音清亮，老人眼泛泪光。一杯米酒，两代人共饮，不仅是礼俗的延续，更是血脉与记忆的深情交汇，在布依村寨的晨雾中，酿出最醇厚的传承滋味。

布依活动多，醉在笑声中

舞台上，村民们身着布依族传统服饰，自编自演的《毛栗是个好地方》缓缓响起。老艺人领唱，青年和声，舞步踏着鼓点，重现祖先翻山越岭的足迹。没有华丽绚烂的舞美，却让每一个动作都透出土地的厚重与生命的律动。

活动前期，村民们利用手机录音、视频回放等方式纠正动作，排练间隙，他们向老人请教歌词含义，将古歌韵律与现代节拍融合，让传统在细节中悄然焕新。台下掌声如潮，许多村民第一次看见自家老人唱古歌、孩子跳竹鼓舞，眼眶泛红。外出务工的年轻人感慨：“原来我们布依文化这么美。”游客驻足惊叹，村民自豪抬头。这场山野间的演出，不仅点亮了夜晚，更唤醒了心底对民族文化的珍视与自信。

夏日午后，池塘里抓鱼活动便开始了，笑声回荡村中。大人小孩纷纷赤脚踩进池塘，泥浆从脚趾缝挤出，欢笑声炸开在水面。你扑我挡，裤腿高卷，衣袖沾泥，一条滑溜的鱼刚入手又“嗖”地溜走。竹篓里堆满战利品，也堆满了泥土里的野趣。这一刻，快乐原始而纯粹，仿佛回到童年最肆意的夏天。

午后的斗鸡比赛是村民提前半月筹备，选定场地、制定规则，并挨家挨户动员参与。老人们负责评判，青年志愿者协助围栏布置与秩序维护。比赛当日，十几只雄鸡昂首出战，围观村民笑声不断，呐喊助威声此起彼伏，传统竞技在热烈氛围中焕发勃勃生机。

石臼旁，男女老少轮番上阵，木槌起落间糯米翻飞。一位老人手把手教年轻人翻糍粑，烫手了就笑着躲开。糍粑蒸得软糯，打得到位才够韧劲。这不仅是年节技艺的传承，更是一场无声的协作课，在汗水与笑语中，将村庄的温度揉进每一口糍粑里。

抓鱼、斗鸡、打糍粑，看似嬉戏，实则深藏农耕智慧。抓鱼锻炼孩童水性与协作，斗鸡延续家禽选育经验，打糍粑则体现节气时令与集体劳作的默契。游戏是生活的预演，欢笑中传承着生存技能与自然认知，润物无声地延续着布依人与土地共生的智慧。

布依长桌宴，口口抚人心

糟辣椒鱼、腊肉、野菜粑粑……老阿妈颤巍巍捧出珍藏的米酒，笑着说“这是待客的命”。一道道菜沿长桌铺开，香气混着笑语在风中飘散。陌生宾客被拉进家常话里，筷子一伸，心就近了。

长桌宴上，游客们与村民肩并肩而坐，碗筷交错间笑声不断。一碗糟辣鱼，一筷腊肉，皆是心意。语言不通的陌生人，在夹菜劝食中读懂彼此眼神里的温暖。一位老伯拉着游客的手说“来了就是亲眷”，夕阳映照下，心与心的距离悄然消融，共食一席饭，便是一家人。有人说，长桌宴就是毛栗村团结精神的缩影。食物串联起邻里冷暖。不分姓氏、不论远近，一餐饭吃出了共同体的温度与重量。

布依篝火夜，欢歌正当时

篝火燃起那一刻，火星升腾划破夜幕，村民围聚成圈，火光映红一张张笑脸。老者们持竹筒洒米酒祭谢天地，鼓声骤起，铜鼓悠悠回荡山间。火苗舔舐夜空，照亮了屋檐角的风铃，也点燃了沉寂的村落记忆，暖意在每个人心中蔓延。

火光跃动，映红了每一张笑脸。男女老少手牵手围成圈，脚步踏着古老的节拍，笑声在夜空中回荡。孩子们模仿着长辈的动作，笨拙却认真，老人们眼里闪着欣慰的光。传统在舞步中苏醒，文化在欢笑里传承，这一刻，毛栗村的心跳整齐而温暖。

火光映照下，游客们与村民手拉手围圈起舞，脚步踏着古老节拍。年轻人牵起老人的手，孩子蹦跳其间，笑声融进夜风。一支舞，跨越年龄与身份，陌生与熟悉在此刻消融。无需言语，默契在旋转中传递，文化在共舞中悄然传承，温暖了整个乡村的夜晚。

火光跳跃，映亮一张张笑脸，也映照着老人们眼中沉静的期许。他们望着围圈共舞的年轻身影，仿佛看见自己青春的回响。一位布依老人轻声道：“只要火不灭，歌不断，我们的根就还在。”这静默的期盼，藏在每一簇焰光里，随晚风传向村外，传向未来。

来源：百花湖镇公共事务办公室

实习记者：苏时美