一凡读字丨“抢”来的新娘还是“结”发的爱人？“妻”字里藏着一部千年婚姻史

结发为夫妻，恩爱两不疑。

愿得一心人，白首不相离。

俗话说得好：“好妻旺三代，悍妇毁一族”。

什么是好妻呢？这要从“妻”的本义说起。

图1：“妻”的甲骨文

“妻”的甲骨文（图1），左边是一只手，右边是一个呈跪坐姿势的长发女人。这一象形，当今有两种解释：一是用手将女子的长发绾起，再插上簪子，描写的是女子结发及笄（jī），准备出嫁的样子，这种解释比较美好，以中国甲骨文书法研究院院士陈政先生（1919—2002年）等学者主张为主；还有一种解释认为，这个字是古代抢亲风俗的写照，如文字学和训诂学学者左民安先生（1935--1987年）在《细说汉字》说：“其下部为面朝左跪着的一个妇女，头上是蓄长发之形，上部有一只手，整个形体是‘捉女为妻’，这与上古的抢亲风俗有关。”直至今天，在某些地区，依然还有“抢亲”“闹洞房”等习俗，这也可能是上古时期“抢亲”习俗的演变。

这两种解释哪一种更接近本义？还有没有其它解释呢？

《说文解字》：“妻，与夫齐者也”，所谓与夫齐者，强调的是妻子与丈夫同处，地位相平等，构成完整的家庭。

这说明至少在汉代，夫妻是平等的，而“抢亲”属于野蛮行为。

《诗经·桃夭》：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

这里把女子嫁到男方称为“归”，也就是说女子原本就属于这个家，出阁之前算是在娘家寄养，现在终于回来了，回归到命中注定、三世有缘的同一屋檐下；而男子随着妻子的到来，也有了属于自己的“室”，“女有家男有室”“阴阳和合”，夫与妻共同组成了完整的“家室”。

这说明春秋时期“妻”也不是抢来的。

图2

从文字层面看，这一时期的金文（图2）字形结构也发生了变化，代表手的字旁穿插到了女子的“头发”内部，而且有的在“发梢”也做了一定的装饰（图3）。

图3

这是什么意思呢？

回到本文的开头“结发为夫妻”，什么是“结发”？

在古代，男女结合，会各自剪下一缕头发接在一起，作为永结同心的信物，这就是“结发夫妻”的由来，并以此来表示原配夫妻。

为什么要“结发”呢？古人对头发的重视程度，远超出我们的想象：从日常呵护到特殊场合，古人对头发的管理充满了浓重的仪式感。

一是对头发的爱护。

《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”也就是说，爱惜自己的身体、毛发和肌肤，是“孝”最基本的标准。如有损毁了，就视为“不孝”，而不孝是要被治罪的，如《周礼·大司徒》所载“八刑”中，首刑即为“不孝之刑”。孔子也曾说：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”也就是说，私自剪掉头发是要被治罪的，但夫妻“结发”除外。

二是对头发的尊重。

对于将“仁、义、礼、智、信、勇、诚、恕、忠、孝、悌”刻在骨子里的中国人来说，头发就是儒家思想凝结的一个重要部分。不难想象，当清政府下达“削发令”时，全国儒生和勇敢的百姓均以死相抵，捍卫自身的文化尊严，出现了多少可歌可泣的感人场景。

古代还有“髡（kūn）刑”，就是将犯人头发剃光的一种刑罚。即使像贵为一方霸主的曹操，也无法逾越“身体发肤，受之父母”的道德底线，只能以“割发代首”这种近乎自残的方式来维护自己立下的规矩，维护自身在百姓心中的形象。

还有《红楼梦》中的鸳鸯断发抗婚，说明“对头发的尊重”这一思想已经深入到每个中国人的骨髓里去了。

三是对头发的信仰。

古人普遍认为，头发和人的魂魄相牵连。如果一个人的头发被术士获取，就有可能将这个人的魂魄摄取出来，并且奴役驱使。

古代的和尚，虽然已经剃度，却依然将自己的头发随身携带，四处云游的过程中遇到同行，就互相交换头发，代表与之“结缘”。

除此之外，头发对于古人也许还有更为现实的意义——那就是生育，这也是夫妻“结发”的另一个缘由。因为，头发具有极强的再生能力，几乎终生都在生长，这种特性让古人（也不仅限于古代中国，世界各地不少文化都有这种认知）认为头发能够汲取并储存生育能力。

在古代，除了剃度出家这种特殊情况，人们几乎不会主动剪掉自己的头发。甚至还会将自己平时掉落的头发，以及男性的胡须，都要小心翼翼地收集起来，珍藏于特制的容器中，待到百年之后，将其放入棺椁之中，伴随自己长眠于地下。

在一些特定的场合，例如婴儿出生时的剃胎毛，以及新婚夫妇的结发仪式，古人也会剪下少许头发，赋予了特定的象征意义，代表着新生、结合与祝福。婴儿剃胎毛，寓意着去除污秽，健康成长；结发夫妻，则象征着两人从此结为一体，白头偕老。

图4

综上所述，能为你结发献身、患难与共、同心同德的人就是“妻”，小篆删繁就简统一为今天我们常见的字形（图4）。

夫妻关系要做到“琴瑟和鸣”，这无疑是最诗意的诠释。琴与瑟，这对华夏最古老的弦乐器，在合奏中演绎着阴阳相生的哲学：瑟音如流云铺展，以和弦织就锦缎般的韵律；琴声似皓月当空，以清辉勾勒星河的轮廓。当云月相逐，琴瑟共鸣，便谱写出天地间最和谐的乐章——这恰似夫妻之道，在起承转合中彼此成就，在高低起伏间相映成辉。

然而岁月如梭，爱意若不经呵护，终会如沙漏般悄然流逝。所谓“三年之痛”“七年之痒”，实则是生活对懈怠者的警示。真正的琴瑟和鸣，需以诗心为弦，以细节为谱：共饮一盏清茶时的会心一笑，共享三餐烟火中的温情絮语，互赠一枚玉佩时的指尖相触，夜话西窗时的星月交辉。

图5：“妻”的字体演化

当平凡日子被这些细碎温暖串联，便织就了比锦缎更柔韧、比星河更璀璨的幸福图卷。