安顺镇宁布依族乐器“勒尤”
2008年6月，镇宁布依族“勒尤”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。“勒尤”是布依族古老并世代相传的一种民间双簧竖吹乐器，布依语为“成想”“好想”“很想”之意。勒尤又称“盘勒”，其音色明亮而甜美，具有丰富的音乐表现力，深受布依族人民喜爱。“勒尤”始于宋代，广泛流传于镇宁布依族第一土语区。
一、“勒尤”的结构
布依族勒尤手向立高
“勒尤”有木制、竹制、地瓜藤制3种。木制得多用椿木、楸木、花椒木、泡桐木。长1～2尺，从上至下结构由虫茧哨（发音器）、口子、管身、共鸣器（弱音器、扩音器）4个部分组成。上部发音器取材于大自然中的昆虫茧制成。第二节为口子，口子可用木料或小金竹制成，为防止爆裂，口子上装有一铜箍，虫哨插于铜箍上；第三节是管身，管身上细下粗呈网锥形，可自然扩音，管身上凿有7个音孔，正面6孔，后面一孔，后孔可调节音准；第四节于管身下面，为木制或竹制的大小套管，具有弱音、扩音调节作用。
二、“勒尤”的制作
“勒尤”的制作，要用斧子、柴刀、火柱、削刮器、锯子、剪子等工具。
（一）首先是采集虫茧做虫哨。虫哨多采用槐树、黄桷树或橄榄树上的蛾类昆虫茧制成。用剪子剪去虫茧两端，再用小竹棍打通茧，去掉里面化蛹的昆虫后，放入桐油里浸泡，待收缩后取出晾干，稍加修剪即可做成发音的虫哨。这种虫茧，韧性好，经久耐用，不易破裂变形，发音柔和优美。
（二）将干透的竹竿、地瓜藤或泡桐木等适用的树枝，选好可用的部分，量出所需的长度，用锯子锯断，取所部分，用柴刀切削，使其呈上细下粗的形状，再用削刮器将其表面打磨光滑。
（三）用铁柱置于火中烧红，把整理好的藤或木（竹除外）钻制成空心管子。
（四）用烧红的铁柱钻音孔。音孔大体以两个指头的宽度衡量定位。正面6孔，后面1孔。后面1孔定在下面从上至下的1孔至2孔之间。只先钻成小孔。
（五）制作口子并定音准。口子用小金竹或木料制作口子。口子较细，长约4.5厘米，直径9毫米～12毫米。为防止爆裂，箍上一铜箍。口子直插在管子上端固定，再装上制好的虫哨即可试音做调整。调音准时，吹响“勒尤”，逐孔仔细调节音孔的大小，确定音高；反复调试虫哨的位置，确定音色。调到理想的效果为止。
（六）安装共鸣器。音准确定后，为使吹奏时音量有增大或减弱的效果，在底部装上大小不同的竹筒，作扩音器或弱音器。一支“勒尤”制作完成。
“勒尤”是布依族独有的乐器，属纯手工制作，具有原始的乐器制作研究价值和古朴的民间工艺价值。尤其是它独有的弱音和扩音效果，吹出的曲调优美、细腻，富有丰富的音乐表现力和民族特色。
三、“勒尤”的吹奏
“勒尤”吹奏的吹奏指法和竹笛相似，多用微调式。全筒音5（乐谱音）作主音，自下而上指法开孔为6、1、2、3、5、(6)。(6)音发音时可在背面7L开大半指，半指的大小以“羽”音的音高而定。音准做得较好的“勒尤”，全筒音还可作微调式下属音，但由于是手工制作，工具简陋，全筒音转调音准较差，因而很少用。“勒尤”吹奏的音质，主要靠演奏者含口哨的口风。据了解，一是虫哨含到12毫米左右；二是腮帮要收紧；三是运气匀速、有力。音量的强弱，全靠气息的控制。气息量大而有力，音质便强而雄壮；气息小而匀速，音质便弱而清晰。吹奏“勒尤”的高手，可用循环换气法吹奏，有的一口气可吹奏3～4分钟。更有甚者，一口气可吹奏完成一支乐曲。
2018年5月21日，镇宁自治县在该县革利乡举办苗族四月八活动。图为勒尤·木叶合奏《相思在枫叶林》（薛峰 摄）
“勒尤”的演奏技巧，其声可根据乐曲的悲欢离合模仿人的哭声、笑声、吵声、闹声、呼唤声，主要在气息的控制上通过舌头弹吐，嘴唇和腮、喉腔、鼻腔的综合控制利用，还可吹出各种情话，以乐曲代表语言。在吹奏欢乐的曲调时，首先演奏者们内心必须具备喜悦的情绪，气息节奏的控制欢快、轻松，吐音呈颗粒状，每一个音在指法运用上赋予有韵味的呼吸感，使乐曲欢快、明亮，并一直保持兴奋点，让人听后手之舞之、足之蹈之。在拉长音时，可用手指揉换音孔，半揉音孔，空揉音孔，增加倚音、下滑音，增加音乐的美感和增强乐曲的表现力。在吹奏悲伤曲子时，一般节奏较缓慢，运气的长度增加，特别要求音的保持，常用滑音、颤音、打音的方法。在气息的控制上，首先要带有悲伤的情绪，时而吐出粗而有力的短促音，时而气息弱如一条细线，悲凉、柔弱，发F11音，有泣不成声的效果。
“勒尤”仅有八度音域，是中国民族乐器中典型的五音音阶木管吹奏乐器。其音色没有唢呐声明亮、高亢，没有竹笛的柔和，没有姊妹箫的清幽，但却介于几者之间，亮而不亢、柔而不弱，显得十分独特、古朴。这种独特的音色除了与“勒尤”管身的木质有关外，更重要的是与虫哨的发音有关。用虫茧做哨是这一民族管乐的特点，是中国民族吹奏乐中唯一的艺术形式。值得一提的是“勒尤”第四节“共鸣器”多用木制，在需要扩音时，可外加大竹筒管即可。而在吹奏弱音曲目时，多用中竹筒套小竹筒，插在第四节共鸣体内，吹奏H的音色，在气息的控制下美而甜，柔而轻。“勒尤”弱音器的使用，是布依族人民的一大创造，它填补了世界乐坛认为“中国民族乐器没有弱音器”的空白，让世人极为关注。
四、“勒尤”的曲调特点
“勒尤”演奏的曲调较多，相传有数十种，其分类为：相思调、情歌调、叙事歌调、古歌调等。由于历史的诸多原因，传承的以情歌调为主。情歌调是布依族青年男女传情的一种交流形式。因其音调委婉深情，具有思慕想念的意味，青年男女常用以表达对爱情的渴求，是布依族男女青年交流交友的重要形式，是布依族民俗风情的重要组成部分。布依族小伙除用“勒尤”吹奏情歌，向心爱的姑娘表达爱情外，也常以“勒尤”作为定情的信物“把凭”，馈赠女友。情歌调很多曲调除首尾有规律外，主要旋律不受约束，可自由发挥。同一曲调，每次吹奏根据吹奏者的情绪都会有很大的变化，可视为相对固定的即兴曲。其每段乐曲都有具体的内容和一定含义，可根据不同的场景配上歌词，成为布依族独具风采的情歌。在流传“勒尤”的布依族地区，常能在夜间或村外芭蕉林脚、大榕树下听到“勒尤”吹奏出的委婉悠扬的情歌调，仿佛是娓娓道来的情话，构成一幕幕极富乡土气息的布依族风情画面。如：《孤儿苦》，此曲系完整规范的2/4节奏，曲调起、承、转、合写作章法有序，典型的五声音阶，并在强、弱、次强弱的第四拍四分音符上带有颤音和倚音，即由本音与上方邻音急速反复交替出现，在勒尤独特颤音的烘托下，把传说中孤儿在深山开荒种地，孤苦伶仃的生活场景及内心的痛苦表现得淋漓尽致。再如：《别离调》，此曲在起、承、转、合曲调结构中充满了民族音乐的技法特点。在乐曲快结尾时，连续出现了三个12661561相同音型小节，用推动式音型重复的手法表达了“人不分离路分离”的内在关系，刻画了两情相悦的情哥、情妹离别的复杂心理和难舍难分的情怀，在“勒尤”特有的音色表达下，更显得缠绵悱恻、催人泪下。
