云峰明月｜云峰八寨的石房子：风烟六百年

编前  

近日，动静贵州陆续推出《屯堡▪家国六百年》一书中精彩章节。该书由中共贵州省委宣传部与中国国家地理地道风物联合出品。 

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云峰明月

四月的安顺，繁花似锦。隔着金色的油菜花田，偶尔能看见青灰色石头房子组成的村落，那是屯堡人建造的。明初，朱元璋推行卫所制度，寓兵于农，江淮等地军士南征平滇后就地屯田镇守，以卫所为单位开展大规模军屯。屯堡建筑就在这六百年间守护着屯堡人“来自何方”的证据，也留下了屯堡人适应、改造贵州本土自然与人文的印记。

云峰八寨的石房子：风烟六百年

撰文/李若瑄

山上的石头可造屋

洪武十四年（1381），三十万来自江淮、河南、江西等地的步骑跟随傅友德、蓝玉、沐英南征平滇。战后，太祖皇帝敕令留镇大军屯田戍守，其中二十万大军就地驻守，并按卫所制度分兵屯田以自养。

云贵地区十里不同天，风土大异于江淮地区，军士们从故乡习得的文化和生活方式需要进行适应性变化。为了保证湘黔滇驿道的畅通，维持地方稳定，除了武力镇守，还需要构建有力的防御体系。

黔中地区广布喀斯特丘陵地貌，盛产石灰岩、白云岩和泥灰岩，当地少数民族鲜少烧砖制瓦，而是就地取材，采石造屋。屯军将当地少数民族的建筑技术融入江淮汉地的合院建筑中，形成了既能御敌又能防火的屯堡建筑——文化的融合互鉴，在不知不觉中已经开启。

同军队一起来到安顺的，还有善于营造的能工巧匠。然而安顺一带石头多、土层薄，不适合开窑烧砖瓦，一部分人便入乡随俗，由瓦匠变为石匠。虽然建筑材料由木换成石，但建筑格局和建造方式没有太大改变——院落内部强调中轴对称与空间层次感，正房与厢房合围形成天井，兼具采光、通风与家族伦理秩序，正中的堂屋供奉着“天地国亲师”神榜，仿佛是一种下意识的本能，时时提醒自己根在何处，又为何而来。或许某个雨天，房屋的主人坐在屋檐下，看着四水归堂，会怀念遥远的故乡，慨叹归期无期。

云峰八寨的建筑：“大同”之下的“小异”

云峰八寨位于安顺市区以南的18公里处，这里山环水绕，沃野平畴，星布着40余个屯堡村寨，其中云山屯、本寨、雷屯、小山寨、吴屯、章庄、竹林寨和洞口寨错落有致地分布在云鹫山下。站在云鹫山山顶俯瞰，八寨尽收眼底，故而得名“云峰八寨”，也叫“对门八寨”。

村落的布局和建筑形式往往是对周边环境的反映，这正是包括云峰八寨在内的安顺屯堡各具特点、各美其美的原因。

有的屯堡村落具有典型的军营特征，正如雷屯和吴屯。两者设立于明初“调北征南”时期，主要目的是军事驻守，村落布局具有明显的明代早期军营痕迹。以中央主街为中轴线，中轴线两侧为东西向巷道，是典型的军营行列式结构，方便屯军从寨子各处迅速集结。家庭院落则沿巷道有序排布，巷子分大小巷，入口处都有石门把守。

今天本寨所处区域，交通方便，宜耕宜居，逐渐发展成有名的商业村，而屯堡内部结构亦渐渐发生转变，衍化为以家族为单位的院落团组。寨内按血缘关系划分居住空间，建筑多为三合院、四合院，内部精雕细琢，处处彰显着来自江南的精致和儒学文化的韵味。

有的屯堡村落，则是一种衍生关系。清代中后期，战乱纷起，各屯堡普遍重视防御性建设。云山屯就是由坉演变而来的村落。云山屯地处山腰，田土有限，村民多以经商为业，加上此地防御性强，周边乡民都愿意来这里交易物资，到了清末民初，云山屯已经成为当地有名的繁华集市。

可见，是自然条件、时代背景、生存需求等种种因素的组合，构成了云峰八寨各自独有的气质。不过，站在整个屯堡文化的高度看，这些都是细节，细节虽然小异，整体却是大同。明代卫所制度下的军事移民政策、多民族地区的动荡不安以及云贵高原石灰岩广布的地理条件等，共同定下了屯堡文化精神内核与外在表现的基调，像一种基因密码，将包括云峰八寨在内、分布于安顺地区的屯堡紧密地联系在一起，形成一个文化共同体。

本寨：合院烟火暖，碉楼日月长

从外面进入本寨，要沿着杨柳河经过一大片田野。正是油菜花开的季节，本寨的石头房子在花海的衬托下宛如世外桃源，吸引了一群美术生来写生，他们将风景收集在画纸上，自己也成为旁人眼中的风景。

本寨没有中轴线，“街道则由院落组团挤压而出，并没有明显的主街、次街之分”。这样的布局不利于屯军的集结，也意味着本寨的属性并非军屯。关于这一点，从它的名字“本寨”就可看出端倪。据《平坝县志》记载：“明代设屯，军民住居上有区别，如名屯、名堡者为军户住居，名村、名庄、名寨、名院者为民户住居。”可见，本寨自始便带有浓厚的民户商屯色彩。

本寨所处地段宜耕宜居，交通十分便利， 村民在务农之余尤善染织，逐渐形成布匹生产交易市场，一度有“小荆州”之美誉。由于经济条件好，各家各户在房屋的建造上就格外精心。至今，本寨还保留着不少高大气派的三合院、四合院。一眼望去，青灰色的石头建筑带着岁月的斑驳，像褪了色的老画片，然而细看之下，在柱础、门楼、门簪等位置，都装饰着精美的木石雕刻，内容多半是铜钱、牡丹、荷莲等寓意美好的中国传统纹饰图案，雕工精湛，于不经意间散发着富贵精致的气息。

本寨多殷实富户，难免引得外人觊觎，尤其在清咸丰、同治年间二十余年的战乱中，安顺的很多屯堡、卫所都遭到了严重破坏。为了自保，本寨不仅建造了高大坚固的寨门和寨墙，还以同姓家族为单位，修建了十一座碉楼（现存七座），其密集程度，在安顺地区的屯堡村落中极为罕见。所有碉楼都由大块料石砌筑而成，最矮的三层，最高的六层，每一层都开了带着拱顶和窗格的瞭望口，以及十字形射击孔——哪怕是军事防御设施，本寨人依旧不忘展现他们的设计品位。

午后两点半，我来到宏坤别墅。这是一座典型的江南三合院建筑，特别之处在于门楼的一角砌着高高的碉楼，黑洞洞的十字形射击口对着来路，让人无端有些紧张。院子里的天井用青石板铺成太极图样，中心是两条互相盘绕的蛇，形成水涡状图案，似乎暗指伏羲女娲传说，又或许以此强化天井聚水、聚气、聚财的功能。天井象征水，故而东北角的地漏造型为鲤鱼，西南角的雕刻为青龙，寓意鲤鱼跃龙门，寄托着对家族子弟读书成才、出人头地的祝福。

眼前的别墅虽然已经颜色尽褪，显出陈旧的木质本色，但被照管得很好，几乎所有的木石构件都完整无缺。主人家将家里的每个角落都收拾得干净整齐，还在天井的台基上放了一排花盆，种了一些普普通通的花，如同普普通通的生活，尽管平凡，但充满了生机和希望。下午的阳光里，碉楼弧面的石墙也有些莹润的光泽，在远离了烽火和动荡之后不再显得剑拔弩张，它更像一件精心建造的建筑杰作，留给后人一点小小的美学震撼。

山下的屯

在云山屯寨门口的匾额上，云山屯的“屯”字带土，写作“𡉫”，用安顺方言读，音调往下走，和屯堡的“屯”有明显的区别，其中藏着关于云山屯的来历。

据《续修安顺府志辑稿》记载，云山屯始建于清咸丰、同治年间的战乱时期，最初只是周边乡民上山避乱的临时地点，后来章庄团总金毓崧“审其地可以陷戎马之足，乃聚八寨之父老昆弟”，于是筑寨墙以据守，“𡉫既成，四乡聚居之”，后形成永久性村落。

云山屯所处的山坳，是由飞凤山、老太关山和云鹫山合围而成的“C”形谷地。四面群山环绕，形成天然的隔挡，仅在谷地东西两侧留出隘口。只要依山就势构筑寨墙，便有“一夫当关，万夫莫开”之势，十分有利于据山而守。此地又是滇黔古驿道所经之处，因此成为乱世避险的最佳选择。

云山屯虽然是山寨，但规划和建筑都有着极高水准，被概括为“一街、三坝、三重门”。所谓“一街”就是依托山坳天然形成的来龙去脉构建主街，并在主街相对开阔的节点扩展成场坝，以充当公共活动场所，这样的场坝一共有三处，即“三坝”。云山屯最具特色的防御体系，莫过于沿着主街在两山绝壁夹峙位置设立的“三重门”——前屯门、二屯门、后屯门。配合哨棚碉堡，以及隐蔽在周边群山间的哨墙，一旦外敌突破寨门进入屯内，就会被次第拦截，深陷险境。

由于周边全是山，可耕种的土地资源十分有限，屯中居民以经商为主，坚固的城寨提供了安全保障，很快，这里便成为远近商人贸易货物的场所。建筑临街的一面，大多开辟成商铺，建成江南建筑样式的二层木楼，底层阔轩大窗，对开的木门换成可拆卸的排门板，这是开门迎客；窗下往往安放一人高的石台，当地人称为“铺台”，方便客商一眼就能看到自家商品。

到了清末民初，云山屯已经有几分城镇的模样，这里出现了一批远近知名的店铺字号，有绸缎庄、蜡烛铺、药号、盐号、烟号等。由于来往马帮和客商络绎不绝，云山屯还开办了几家客栈，其中李雨田的复兴客栈档次最高。

如今，旧时的字号虽已被新的替代，但建筑还在。走在旧时的石板街上，两边是各种食肆、民宿、书吧、奶茶店、手作铺、文创店，众多的招牌中，间杂着一种特别的店招，是对曾经店铺字号的介绍。一条街的前世与今生，就以这样的方式形成了呼应与联结，将往昔的市声糅进今朝的烟火。

山上的寺

可以这么说：耸立于云鹫山之巅的云鹫寺，佛眼看世情，六七百年来将山下云峰八寨的兴衰起落尽收眼底。

云鹫山位于云山屯南面。云山屯所处的“C”形谷地，像飞凤山掉落的一根凤凰尾羽，半绕着云鹫山缓缓舒展，山上山下，遥遥相映，互相成为对景。云鹫山危峰挺拔，山泉潺潺，晨昏之时岚气盘绕，若微雨将至，曾经是安顺城外八景之一，名“雨来云鹫”，是难得的清净之地。

据传，云鹫寺始建于元末，在历史上经历了数次重修与增建。由于寺建在山巅，面积有限，建筑布局十分紧凑，所建殿堂也不多。传到今天，主要建筑有弘治二年（1489）修建的大佛殿，康熙年间增修的玉皇阁、关圣庙、伽蓝殿、华严阁等。其中以华严阁最为独特醒目，四面三层，建于两块巨石之上，红墙青瓦，在一片绿树的掩映下，如同小荷尖角处破开的一点红。

所谓“山不在高，有仙则名”。云鹫寺的规模不算大，但数百年来一直是方圆百里的佛事文化中心。每年正月初九的玉皇会是云鹫寺最重要的法会，届时，周边的屯堡妇女会背上引袋，虔诚地踏过七百级台阶，到云鹫寺上香。妇女们求来承载祝愿的红丝带，将它挂在庭中老树的枝条上，祝愿实在太多，老树挂满后，红丝带蔓延到庭院的栏杆上，在风中飘荡。

沉沉暮色中，我的云峰八寨之旅在云鹫山下告一段落。举目望去，山巅上的云鹫寺依旧以安静无声的姿态俯瞰着山下的屯堡，仿佛亘古如此。即将陷入历史的感伤中时，我看见云峰八寨的炊烟袅袅四起，灯火次第点亮，在夜色中慢慢下沉的苍茫大地瞬间有了人间烟火的温度，那是屯堡跳动的脉息，绵长而有力。