苍洱婚韵，礼续山河丨苍山洱海间，一场活态传承的白族传统婚礼

苍山含黛，洱海流光。金秋时节，大理湾桥镇稻谷铺满坝子，一场原汁原味的白族传统婚礼，在烟火人间缓缓上演。

扎染衣袂随风流转，三道茶苦甜回甘。古老婚俗走出岁月尘封，在当代年轻人的选择中，完成创造性转化与创新性发展。

时序有仪，一场属于整个村寨的婚嫁盛典

搭彩棚

十月滇西，雨季褪去，苍山山脊清晰展露在澄澈云天之下。新郎杨启相与新娘杨全敏，两位来自不同村寨的白族青年，放弃流行的现代婚礼，遵从祖辈流传的仪轨，举办完整的传统白族婚礼。

对白族人家而言，婚嫁从来不是两个人的私事，而是全村寨共同参与的文化盛典，邻里相助、亲友同心，古老礼俗在烟火中代代延续。

完整的白族传统婚俗有着严谨的时间秩序：第一天搭彩棚，告知邻里家中将办喜事；第二天白族话“音色拜”，是祭拜之日；第三天为正席，举行接新人的核心仪式，大摆八大碗喜宴；第四天新人回门。

八大碗

婚礼筹备阶段处处藏着长辈的美好祝愿。“音色拜”祭拜日，必不可少的一道吃食便是生饭，以青菜制作而成，寓意子孙后代清清白白做人，干干净净做事。

“生饭”

婚礼前夜的铺床仪式更是细节满满：新娘母亲在嫁妆箱底压入钱币，祝愿女儿往后安稳富足；新郎长辈在新被四角缝入红包、床底压上钱币，祈愿新人纳四方福气，岁岁有余。即便是大理境内，不同白族村寨习俗略有差异，但每份祝福都真挚滚烫。

正席大典，古礼里藏着朴素的生活向往

正席之日

鞭炮声声，喜乐扬起，迎来整场婚礼最隆重的正席之日。

戴花冠

新娘戴上一生只在大婚穿戴的白族花冠，繁花簇簇祈愿家宅兴旺；胸前悬起明镜，护佑新人平安顺遂。

新郎披红戴花

接亲之前举行挂红仪式，长辈为新郎披红戴花，新郎躬身感念长辈养育之恩。

新娘吃“辞娘饭”

临行前，新娘吃下一碗 “辞娘饭”，盛满娘家的牵挂与嘱托，愿女儿奔赴新生活，三餐温饱，岁岁安稳。

迎亲马车

迎亲队伍坐着马车穿行于苍山脚下金色田野，赴一场跨越山海的婚约。来自西安研习历史的伴郎梁先生，被这份活态的传统文化深深打动：“我们中原大多上午成婚，而白族选择黄昏举行婚礼，恰好印证古代‘婚者，黄昏也’的古义。坐着马车、身着扎染服饰，再品三道茶，先苦后甜，祝福新人婚姻美满。”

拜大四方

吉时已到，新郎行拜大四方小八角之礼，敬天地、纳八方祥瑞，答谢亲友相助。

新娘进夫家门

依照古礼，新娘跨入夫家，男方家人需要暂时回避，期许往后家庭和睦，少生口舌是非。

喜门牌

洞房点燃红火，挂上专属喜门牌，新人才可入洞房，这块喜门牌，要等到家中新生命降生之后方可取下。一礼一式，皆是老百姓对阖家兴旺最质朴的期盼。

一杯茶，道尽苦尽甘来的人生况味

三道茶

喜宴之上，国家级非物质文化遗产白族三道茶贯穿婚嫁全程。白族三道茶 2014 年列入第四批国家级非遗名录，2022 年作为“中国传统制茶技艺及其相关习俗”组成部分，入选联合国人类非物质文化遗产代表作名录。

从提亲、订婚到大婚敬茶，三杯茶诉说婚姻百态。一杯茶饮，消解村寨方言的隔阂，把婚姻的哲理，融进唇齿之间的苦、甜、回味。

守正创新，让传统婚俗在新时代活起来

全套传统白族婚礼耗费大量人力物力，在快节奏的当下已经并不多见，不少年轻人更偏爱简约现代的婚礼形式。但杨启相、杨全敏夫妇，主动选择传承本民族古老婚俗。

传承不等于全盘照搬旧俗，而是取其精华，摒弃不合时宜的陈规，让古老习俗适配现代生活。如今大理推动非遗进校园，白语白文、三道茶、扎染、大本曲走进课堂，在少年心底播撒民族文化的种子，实现文化代代赓续。

苍山不语，洱海为证

一场白族传统婚礼，藏在搭棚铺床的烟火细节，藏在“清清白白”的饮食寓意，沉淀于三道茶苦尽甘来的悠长滋味。婚姻不止是两个人的相守，更是家族、村寨情感的联结，承载着民族对自然敬畏、感恩先祖、珍视家庭的价值理念。

制作：云南广播电视台交通之声

记者：郑涛 衡轶 何丽萍

刘永京 李淑萍 王亚

特别鸣谢：大理州白族文化研究院